докторВий - Клуб Балбесов и Наплевистов. #суровая Игра …настройка жизненного кредо…

Вовсе не обязательно, что каждый отдельный БиН должен быть причастен категорически только к одному виду балбесничества. Любой чел может сочетать в своём поведении несколько форм дуракаваляния, причём как одновременно, так и в процессе плавного перетекания одной в другую.

Главное вот что: быть балбесом – очень даже хорошо. Важно при этом – не идиотничать. И да здравствует наше балбесничанье, если оно будет способствовать и собственному, и всеобщему развитию!

Теперь настало время исследовать наплевизм. Это такая форма поведения, используя которую, человек притворяется, что ему ни до чего нет дела и, что, типа, его ничё не волнует. Именно притворяется! В основном для окружающих. Даже сам себя иногда может остервенело убеждать, что вот ни фига не притворяется. Но это не так. А если он не прикидывается, а его действительно «не цепляет», то это не наплевист, а индифферентный Тупень, или, пардон, Быдло.

Позиция наплевиста очень удобна в жизни. Она весьма выгодна и в социальном, и в материальном плане. Чтобы овладеть ей в совершенстве, не помешает понять основы наплевизма.

Итак, наплевизм – отнюдь не безразличие. Если Тебе не интересна какая-нибудь фиготень, – из этого вовсе не следует, что она Тебе безразлична. Просто Ты, с позиции своего участия, относишься к ней отрицательно. Например, когда Ты утверждаешь, что Тебе наплевать на тот или иной предмет, какое-либо мероприятие, некоторую ситуацию – это значит, что всё вышеперечисленное (с точки зрения непосредственного участия)Тебе просто не нравится или не вызывает у Тебя энтузиазма. Однако, ввиду каких-то собственных причин, Ты не хочешь информировать широкую общественность, – почему именно. Гораздо проще сказать, что тема Тебе пофигу – и не придётся распыляться в пространных объяснениях.

Ещё: у представителей надцатилетнего возраста психика подвижна и уязвима. В этом никто не виноват. Такова биологическая особенность развития организма. В означенный период бывает сложно, волнительно и проблематично выражать своё реальное отношение к чему-либо. Чел, подсознательно оберегая свою нервную систему, моделирует себе и окружающим ситуацию, будто бы происходящее не имеет к нему ну вааще никакого отношения. Я не утверждаю, что это плохо. Иногда это нормально и даже, наверно, правильно. Так выглядит примитивная форма наплевизма, используемая индивидом для пассивной самозащиты от любых проявлений внешней агрессии. Назовём её Первичный наплевизм. Подобным образом борется со страхом и стрессом птица страус, вгоняя, в случае опасности, голову в песок по самые жабры. Такой хитрый манёвр вряд ли может обеспечить неприкосновенность, но страус, судя по всему, предпочитает не наблюдать за тем, как его будут кушать.

Следующая, более совершенная форма наплевизма – Сознательный наплевизм. Он приводится в действие тогда, когда индивид уже осознал сущность первичного наплевизма и стал понимать, какие прогоны срабатывают, а какие – нет. Если Первичный наплевизм предназначен для сохранения собственного психического здоровья, то методы Сознательного наплевизма нацелены на манипуляции с психикой других людей. А забота индивида о собственной нервной системе начинает выходить на осознанный уровень.

Приведу пример. Представь, что Тебя попросили принять участие в субботнике (обычно это безвозмездное приведение в порядок какого-нибудь, совершенно не принадлежащего Тебе, участка суши, которым Ты периодически пользуешься). Во-первых, аспект безвозмездности отнюдь не является стимулирующим фактором. Во-вторых – придётся заниматься далеко не самой интересной работой с реквизитом типа тряпки, метлы, граблей или носилок, манипуляции с которым предусматривают не идеально грациозную двигательную активность. В связи с вырисовывающейся перспективой тотальной непрезентабельности, у Тебя может развиться опасение, что подобный Твой образ будет способен вызвать веселье и смех у окружающих: рядом ведь вполне могут находиться «придурковатые балбесы». Конечно, на самом деле не исключён такой ход событий, что на тебя вообще никто никак не прореагирует. В том числе и потому, что окружающим самим неохота становиться объектами ответных насмешек. Но и Тебе, вероятно, не в полной мере хочется быть аналогичным объектом. Ты принимаешь решение субботник проигнорировать. Если вдруг подобное решение примет чел, прикидывающийся, например, Правильным или Тупнем, он наверняка двинет в поликлинику, чтобы взять справку, что, типа, болел. БиН (Ты) – честнее. Хотя бы перед собой. БиНу тупо неохота тратить время на собирание справок, порываясь увильнуть от ответственности. Поэтому на вопрос, почему Тебя не было на субботнике, Ты наглым образом отвечаешь, что Тебе плевать на подобные мероприятия. Само собой, подобный ответ предусматривает последующее привлечение к той или иной форме ответственности за дерзко проявленный наплевизм, – но Тебе оно, типа, тоже, как бы, пофигу.