Надежда Эверт - Полилог в детско-юношеской поэзии

Посредством суждения, анализа, осмысления и др. способов мыслительной деятельности полилог как всеобъемлющее понятие является значимым в жизни человека и приводит всех участников к разрешению определённой проблемы или к общему её пониманию. Видение проблемы в данном ракурсе необходимо, на наш взгляд, в любом виде деятельности и совместности в жизни каждого человека.

«Полилог» в широком смысле – это не просто метод культуры взаимодействия . Это – константа жизни. Полилог – это норма человеческого общения. Он представляет собой многоаспектный диалог с самим собой, с природой, с прошлым, настоящим, будущим, со всем живым, с искусством, с персонажами произведения и т. д. В перманентный диалог (полилог) мы вступаем и с нашей памятью, и с подсознанием, и с сознанием, и с плотью, и с душой. Доказательством тому служит то, что мы прислушиваемся к требованию своего организма, общаемся с ним, а здоровье души отражается в наших хороших мыслях, поступках, в добрых отношениях.

Следует отметить, что «Полилог» в таком понимании – это, прежде всего, жизненное многомерное пространство человека . Оно необходимо как для отражения себя в другом: собственных мыслей, чувств, настроений, – так и отражение в себе другого: умение сочувствовать, соучаствовать, сопереживать, ощущать его боль и радоваться успехам; относиться к нему с пониманием и т. д. Показательным является и умение принимать человека таким, каков он есть, относиться к нему с любовью, но при этом не любить его пороки: хамство, грубость, ложь и другие негативные проявления.

Совместность в выработке единого понимания в коллективном осмыслении духовно-нравственных этических норм; сопричастность к размышлению о смыслах и ценностях Бытия; к генерированию знаковых подходов и идей в творческой созидательной деятельности и др. – вот неполный перечень основных характеристик полилога в широком смысле этого слова.

Само понятие «полилог» как многоаспектный диалог в литературе не новое. Оно достаточно широко использовалось в жанре символизма 1 1 Символизм в широком смысле слова, в качестве целостной идеоло- гии, не является областью нашей компетентности. Мы рассматриваем данное понятие в узком смысле – как литературный жанр, а слово – символ как поэтический образ, который олицетворяет что-либо – на- пример: понятие «трамплин» означает поддержку, опору, или ассо- циируется с чем-то – например: выражение «тепло радужных дож- дей» характеризует тёплые отношения. В нашем случае – это добрые воспоминания о детстве (см. в тексте сборников). , раскрывающего глубину подтекстных смыслов. Полилог пронизывает произведения Э. Хемингуэя; присутствует в качестве диалогов-размышлений в произведениях И. С. Тургенева, в частности, «Отцы и дети»; афористичность диалогов остросоциального и нравственного значения мы находим у А. Грибоедова в «Горе от ума»; в толковании нравственных понятий – у С. Я. Маршака; в поэтической символике – у А. Блока, Е. Евтушенко и др.

С учётом временно́го фактора – вызовов и особенностей 21 века – в литературе возрастает необходимость выделения «Полилога» в качестве самостоятельного жанра.

В связи с расширением возможностей средств массовой информации, с одной стороны , и нехваткой времени для её осмысления – с другой , возникает настоятельная потребность помочь растущему человеку переработать многообразие впечатлений от событий в соответствии с нравственно-этическими ценностями и нормами.

Школьно-дошкольные образовательные и социокультурные учреждения, выполняя особую миссию , несут высокую ответственность за усвоение детьми основных норм нравственности системы отношений; постижение ими ценностей, смыслов жизни, правил человеческого общежития.

Закрепление этого опыта требует толкования понятий, анализа жизненных ситуаций и проблем, суждений в контексте многосферного полилога(диалога с самим собой, с другими, с природой, со всем живым, с социумом и т. д.).

Полагаем, что разработанный нами авторский литературный жанр, укоренённый в поэтике слова и в «Повествованиях», предложенных взрослеющему человеку, позволит за короткий период донести до его осознания значимую информацию, необходимую для культурно-творческого, духовно-нравственного и созидательного самоосуществления.