Г.И. Тронина - Сущность виртуальности. От конструкта к онтологическому статусу (Виртуальность мира и миры виртуальных реальностей)

С.И. Орехов пишет о четырех субъективных аспектах virtus: а) психологическом (достоинство, дарование, талант), б) нравственном (добродетель, моральное совершенство, благородство), в) эстетическом (чувство красоты, прекрасного и безобразного), г) интеллектуальном, обеспечивающим совершенную форму эффективности и нравственную возвышенность мышления. Все аспекты virtus содержат возможность духовного и телесного самосовершенствования человека. (326.51)

Э.Ф. Асадуллин разделяет виртуальность человека по пяти видам: 1) телесности, 2) сознания, 3) воли, 4) личности, 5) «внутреннего» человека, (20. 149) Каждый человек в своей виртуальной сфере имеет одну или несколько видов ВР, которыми отражает желаемую картину мира, представления о себе и других. (20. 11)

Виртуальность субъективных видов ВР разделяется на подвиды:

а) виртуальность языка, знаковой системы, фиксирующей, хранящей и передающей информацию, средства выражения мысли, идеального посредника в жизнедеятельности людей, в их общении, в объединении, в творчестве. Речь вводит человека в объективную виртуальность общества и его духовность. Обеспечивает его существование и развитие в нем. б) виртуальность подсознания, интуиции, озарения, предвидения, прозрения.

в) виртуальность сознания, воображения, неожиданных вспышек создания разнообразных новых образов, создания бесчисленных «виртуальных миров» – продуктов духовного творчества. (Мифологических, мистических, религиозных, философских, научных, художественных, музыкальных, архитектурных и т.п. представлений, образов, идей.)

г) виртуальность духовной и практической деятельности электронных двойников человека в ходе виртуализации общества.

д) виртуальность образов, возникающих под воздействием СМИ и новых средств коммуникации, способствующих манипулированию человеком,

е) виртуальность образов измененного сознания с неадекватным восприятием действительности, исторически-культурных артефактов.

Крайне важно подчеркнуть, что если у всех видов субъективной реальности убрать определение «виртуальность», то этим нисколько не умалится их специфика. Добавлением к видам субъективной реальности слова «виртуальность» не раскрывается их сущность. Тоже относится ко всем видам психического, которого огульно зачисляют в виртуальное. Сущность виртуальности и в них также не проясняется, ибо виртуальность появляется лишь в момент, когда ее активность способствует появлению чего- либо нового – новой мысли, неожиданной догадке, новому образу, новому пониманию.

ПСИХИЧЕСКОЕ И ВИРТУАЛЬНОЕ. Виды субъективной реальности вызревали по мере становления психики человека, а ее корни уходят к особенностям опережающих реакций живых организмов на себе подобных и на изменения среды обитания. Чарльз Тарт в 90–е годы XX века писал о возможности интерпретировать природу психики человека как виртуальную, а виртуальную реальность как образ мира, порождаемый человеком заново в каждый момент времени и присущий лишь актуально этому моменту. Сложная нервная система (плюс субъективная реальность, психика) необходима человеку для его выживания и деятельности в природной и социальной средах.

Тимоти Лири вслед за Тейяром де Шарденом считал, что цель эволюции – появление Высшего Разума – достигается последовательным развитием нервной системы и повышением способности воспринимать, интегрировать и передавать все более широкий спектр сигналов. Каждый новый контур нервной системы, который включается на определенных этапах эволюции, учит нас чему-то новому. (242. 35) Самый ранний контур – раздражимость – предшествует субъективной реальности.

РАЗДРАЖИМОСТЬ – самый древний информационный фактор – реакция живых организмов на среду обитания ради самосохранения. На основе биоэлектрических реакций – ответов организмов на воздействия среды возникают первоначальные информационные процессы. Раздражения организма при взаимодействии со средой на происходящие в ней изменения, каким-то образом суммируется в нервной системе, и вызывают сигнал предваряющего действия в настоящем и этим «обеспечивается» его сохранность, готовится «предотвращение» возможных в будущем отрицательных последствий. Реагирую на изменения погоды, атмосферного давления, «предчувствуя» шторм, медузы уплывают далеко в море, чтобы не быть выброшенными на берег. «Предчувствуя» дождь лепестки цветов некоторых растений складываются. В «ожидании» будущего дождливого лета водоплавающие птицы ранней весной делают гнезда на более высоких местах. «Предугадывая» возможный голод в предстоящей продолжительной зиме, белки заранее заготавливают больше пищи. Многие виды животных своими реакциями способны «предугадывать» наступление будущих длительных холодов, наводнений, землетрясений, цунами, извержение вулкана, засуху. Они загодя «реагируют» на них, изменяя поведение и тем, избегают гибели. Например, животные заранее покинули океанский берег перед разрушительным мощным цунами декабря 2004 года в Индонезии. У людей иная раздражимость и подобные реакции на незаметное для них изменение среды утрачены, потому они не ощутили признаки надвигавшейся опасности, оказались застигнутыми врасплох. В результате погибло 200 тысяч человек.