Сергей Салтыков - Стоимость человека

Осмысление и сравнение этих двух уровней подхода к определению ценности человека приводит к удивительным, порой неожиданным выводам. Определение ценности человека с позиций его индивидуальных личностных качеств неизбежно сталкивается с необходимостью осмысления понятий «чувство собственного достоинства» и «самооценка личности». Они, в свою очередь, с помощью понятий субъективизма и эгоцентризма уводят весь наш процесс познания и осмысления ценности человека в непролазные дебри чувственности и морально-этического способа восприятия реальной действительности. Осмысление предмета нашего внимания с позиций признания человека абстрактной, безликой единицей социума грозит сползанием в другую крайность – отношение к нему лишь как к объекту, товару, материальному воплощению стоимости в рамках экономической теории Адама Смита.

Примирение и взаимоувязка этих, на первый взгляд, противоречивых, подходов не представляет особой трудности. В этом нам поможет не только знание законов диалектики Гегеля, но и смысловое богатство нашего русского языка. Понятие «чувство собственного достоинства» лишь при первичном, поверхностном осмыслении может быть отнесено к исключительно нравственной, морально-этической категории. В этом смысле оно трактуется как неотделимое качество личности, ценность того, что не имеет цены или количественно измеряемой стоимости, не объект желания или торговли, а объект уважения, нематериальное благо, принадлежащее человеку от рождения.

При фонетическом и грамматическом анализе слова «достоинство» трудно не заметить в нем признаки корня широко употребляемых в нашем исследовании слов «стоить» и «стоимость». Мало того, слово «достоинство» является широко распространенным термином в экономической и финансовой лексике. В этом плане необходимо вспомнить его близкий синоним, слово «номинал», обозначающее исходное значение цены, нарицательную величину стоимости денег и ценных бумаг. Для подтверждения искомой нами смысловой близости этих слов и понятий приведу наглядный пример. В 1898 году в Российской империи была выпущена в оборот самая дорогая денежная купюра (банкнота) номиналом в 500 рублей. Она реально обеспечивалась банковским золотом в размере около 387 гр. По первому требованию ее владелец мог обменять в банке эту «бумажку» на золотые червонцы или банковский слиток золота. Хранить банкноты, рассчитываться ими при торговых сделках было удобнее и безопаснее, поэтому многие состоятельные люди не спешили с обменом. Такой номинал (достоинство) этой купюры сохранялся недолго. В силу известных исторических причин и условий, совсем скоро эти купюры превратились в простую бумагу, малопригодную даже для растопки печей. А спустя сотню лет снова обрели новую ценность в статусе редких коллекционных экземпляров. Не будем превращать данный пример в нравоучительную притчу и фантазировать на тему изменения благосостояния людей, успевших и не успевших обменять банкноты по номиналу на золото, или сохранить их для будущих коллекционеров. Сделаем лишь конкретные выводы, применимые к рассматриваемому нами предмету. Истинное, реальное достоинство – результат добровольного согласия всех заинтересованных сторон. В примере с банкнотами – государства со всеми его структурами, функциями и возможностями банков и граждан. Применительно к чувству собственного достоинства и самооценке личности – круг заинтересованных сторон намного шире и разнообразнее. Истинное понимание и оценка достоинства личности могут быть достигнуты лишь добровольным согласием всех взаимодействующих с ней субъектов. Эта оценка не всегда может быть выражена в количественной форме, а тем более – в денежном эквиваленте. Именно поэтому в случаях защиты чести и достоинства в суде истец, требующий в качестве компенсации явно завышенную денежную сумму, вместо сочувствия и поддержки заслуживает морального осуждения и потери всеобщего уважения.

Однако вернемся к семантике и лексике богатого и могучего русского языка. Глагол «стоить» имеет, кроме ранее упомянутого, и другое смысловое значение. Например, «стоит ли так напрягаться по такому-то поводу», «стоит ли иметь дело с этим человеком», «над этим стоит подумать», «стоило ли так жить?». Во всех этих выражениях, кроме второстепенного, скрытого и всего лишь подразумеваемого оценочного смысла, на первое место выходит смысл целеполагания, целесообразности определенных решений и поступков. Эти смыслы глагола «стоить» переносятся и на существительное «стоимость», позволяя предполагать в нем смысловую динамику, процесс, функцию и изменяемость во времени. Всех этих смыслов лишены на первый взгляд сходные понятия: ценность, цена, значимость, важность.