Наум Баттонс - РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнайте их. Не всякий, говорящий мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». 10 10 (Матф.7.15:23)

Павел и церковь, им созданная, суть лжепророки, волки в овечьей шкуре, ибо видите вы сейчас плоды дел их.

Что представляет собой сейчас большая часть населения человечества? Населения, которое умирает в старости с ментальным возрастом и уровнем духовного развития, соответствующим возрасту 15-17 лет? Население, которое с детства и до самой смерти механически повторяет одни и те же догмы и действия, не сопровождая это свойственным любому думающему человеку критическим анализом?

Все это – также результат деятельности Павла, а также некоторых его соратников и последователей.

Можно также с полной уверенностью сказать, что эти действия, не подверженные обдумыванию и анализу, превращаются в инстинкты. Или они продиктованы инстинктами. Но живое существо, подчиняющееся только инстинктам, живущее только по ним и ради их удовлетворения, может называться как угодно, но только не человеком.

Инстинктом становятся и такие действия, как поход на работу, включение вовремя телевизора для получения очередной порции духовной отравы, празднование всенародных праздников (ибо их положено отмечать), даже если эти праздники не имеют никакого отношения ни к самому человеку, ни к его родным или близким, ни к друзьям.

Я уже не говорю о природных инстинктах, под властью которых часто находится среднестатистический человек. Этакое добровольное «бегство от свободы», как писал Эрих Фромм. Бегство в состояние трех обезьян.

И самое страшное то, что государство, подчиненные ему церковь и общество специально создают все условия для этого добровольного «бегства от свободы». И даже поощряют это. Основная их цель и задача – чтобы вы все стали паствой и электоратом.

– В самом начале Ты сказал, что люди становятся «маленькими». Поясни пожалуйста, это.

– Я не имею в виду рост физический. Ты, конечно, слышал о таком понятии, как духовное развитие, внутренний рост. У многих людей в современном мире он направлен вниз, то есть вместо роста происходит деградация.

Как человек в пожилом возрасте уменьшается в росте, так люди в большинстве своем духовно «растут вниз». Отсюда появляется целое общество никчемных, бесполезных людей. Этих людей и их общество прекрасно описал Ницше. Люди, которые вместо мысли и действия моргают. Ты тоже с Моей помощью их образ, подаренный вам философом Фридрихом Ницше, облачил в стихотворную форму. Напомни, пожалуйста.

– Мы маленькие люди – мы моргаем

И прыгаем по шарику земному.

Блошиный род – его мы созидаем,

Где все и вся – подчинено закону.

Мы все умны и знаем все, как было,

Уверены, что так же будет впредь

И если ссоримся, то быстро миримся уныло –

Желудок в ссоре может заболеть.

Мы маленькие люди – все большое

Не проглотить нам, взором не объять.

Отсюда суета, тревога, нет покоя,

Ведь счастье только в том, что можно воспринять.

Поэтому все измельчить, уладить,

Нам нужен мир, покой и мелкота.

Те речки хороши, где нам не надо плавать,

Пусть лучше будет мутная вода.

Она бездонна, так как дна не видно

И золотую рыбку можно в ней поймать…

Мы так нежны, политкорректны, безобидны.

Не дай Господь, чтобы пришлось нам воевать.

У нас свои герои и подвиги их мелки

И Бог наш тоже как-то измельчал.

Он счастье обещает нам отныне и навеки,

Тем, кто душой своею обнищал.

Но здесь толпа прервала речь пророка:

Ура! Нам нужен этот мелкий человек!

Ты сделай нас такими – без порока.