Наум Баттонс: РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

Более того, я поправлюсь: у РИФ не должно быть последователей!У РИФ должны быть соратники, сподвижники, т.е. люди, которые живут своей головой, оценивают и подвергают сомнению все услышанное со стороны. Особенно со стороны власти зелотов. Истинно то, что ты пережил сам. Все остальное – только гипотеза .

Последователи – это непостоянно. Это религия, это секта. Я против сект. В том числе я против самых огромных сект, которые теперь называются мировыми религиями или конфессиями. Они также тоталитарны, как и мелкие секты, созданные только для одного – выманивания денег путем психологического зомбирования и подчинения человека. Но крупные конфессии делают это в мировых масштабах.

Эта книга писалась в нулевые годы этого века. Сразу скажу, что я не шизофреник. Конечно, это не диалог с неведомым Царством Божьим. Это монолог, но он построен в виде «внутреннего диалога», разговора самого с собою. Мысли вслух. Вопрос самому себе и ответ тоже самому себе. Это мой взгляд на все то, что вокруг нас. Наверное, каждый из нас разговаривает сам с собой. Вот это я как раз и называю: «внутренние диалоги». Я спрашиваю свой внутренний мир, свое «Царство Божье», поэтому я всегда пишу это «Я» с большой буквы.

Более десяти лет эти «диалоги» пролежали «в столе». Но сейчас, когда я вижу, что все – практически все! – в них оказалось сбывшимся предсказанием или предчувствием, я решил их напечатать. Теперь в прошествии двенадцати лет, как я их начал писать, мне абсолютно не стыдно ни за одно предложение в этой книге. Жалко, что те, от кого зависит то: увидит ли эта книга свет или нет – боятся. Или, как выражается моя жена: им «си́котно». Я их не осуждаю, потому что мне тоже «си́котно» публиковать это, но мой гражданский, отцовский и просто человеческий долг говорит о том, что это надо сделать. Наверное, Джордано Бруно тоже было «си́котно» перед Инквизицией говорить, что Земля круглая и вертится вокруг Солнца. Но он себя преодолел, и мы сейчас знаем, что это так. Кто помнит его судей и палачей?.. Но все помнят о том, кто такой Джордано Бруно. Так же было «си́котно» идти в атаку на немецкие укрепления под смертоносным пулеметным огнем, но люди шли…. И мы тогда, вроде как, получили свой шанс на независимость и жизнь.

Почему сейчас такая трусость редакторов – мне понятно. Непонятно только одно: почему она ими правит? Почему они так усиленно прокладывают для своих детей и внуков дорогу в оруэлловский 1984-й год? Или они думают, что поймали «Бога за бороду» и уже обеспечили место себе, детям и внукам в ореоле «Старшего Брата»? Но пусть это будет на их совести.

Я говорю и говорю громко. Мне нечего стесняться и бояться. Но вот для будущих «бдительных» и всегда «обиженных» на чей-то нестандартный взгляд читателей, которые вдруг для себя решат, что надо на автора написать «куда и кому следует», могу сразу сказать: эта книга помечена Богом, поэтому, сразу скажу, что тот, кто решит, что автор должен пострадать за свое мнение, взгляды и убеждения – этот человек уже проклят сам, и дети его «до седьмого колена». Поэтому предупреждаю честно: «бдительный» и «обиженный» читатель – лучше отложи книгу и не читай. Ведь ты уже нашел свою истину, поэтому не надо искать ее в других книгах. Она может не совпасть с тем, во что и в кого ты веришь.

Книга спорит со всеми ценностями, которые не просто существуют, а самое главное, господствуют в современном российском обществе. И не только в российском.

Михаил Веллер недавно написал книгу «Веритофобия». Моя книга по своему содержанию очень напоминает его книгу. Она, конечно, написана в другом стиле, в стиле диалога, но вопросы здесь затронуты примерно все те же. Только, к моей гордости, они были поставлены несколько раньше (когда об этом еще никто даже толком и не задумывался) и несколько прямолинейнее и жестче. У меня почему-то, и может быть очень зря, отсутствует эта самая «веритофобия», то есть: боязнь правды. У меня нет, и никогда не было, страха ее слушать, анализировать, воспринимать и, соответственно, говорить самому. Это моя, правда! А воспринимать ее как таковую для себя – личное дело каждого.

Но всех я прошу учесть, что это лично мое мнение, а точнее мнение моей «заблудшей в потемках» Души. Моего Царства Божьего, которое, если верить апостолу Луке: «внутрь нас есть». В этих Диалогах я ни к чему не призываю и ни на чем не настаиваю. Я просто думаю, размышляю и говорю.

В книге затронуты очень важные вопросы нашего жития. Мой взгляд на них и на то, как извратив их, извратили всю нашу жизнь.