Вячеслав Александров - Из уроков обыденной жизни

Чаще всего печаль в нашем сердце рождается по причине того, что мы прямо сейчас не можем получить желаемое. Но именно это нередко и есть то, что нам необходимо; есть то, что отводит от нас болезнь и несчастье. Чаще всего мы сами не можем знать всех последствий предпринимаемых действий, а Великий Провидец как раз и не позволяет нам достичь сегодня того, что уже завтра принесёт вред. Часто получается и так, что Он даёт нам необходимые подсказки для получения нами блага, но мы “слепые, глухие, неразумные” их не воспринимаем и продолжаем искать необходимое там, где ничего нет, кроме опасных миражей.

Чем сильнее надежды на достижение каких-либо целей, тем опаснее ловушки в них таятся. Как правило то, что нам необходимо, мы, либо уже имеем, либо способны получить собственным трудом. Даже наши недостатки, при этом, могут явиться мощнейшим стимулом обретения жизненных сил. Чтобы слабость обратить в силу, должны научиться слышать голос своего сердца, который постоянно заглушается требованиями разума, увлечённого погоней за внешними символами благополучия.

Мы всегда ставим себя в глупое положение, когда пытаемся открыто поддержать одну из конфликтующих сторон. Если дошло до “войны”, то правых найти уже невозможно. В этом случае, верно поступают только миротворцы, находящие возможность пробуждения в душе, хотя бы одной из сторон желания простить “обидчика”. Часто от нас требуется одно, – не вмешиваться в ссору, и пламень её угаснет.

Когда начинается война, то она всеми сторонами ведётся преимущественно неправедными способами. Победителей в войнах не бывает. Только мирное согласование интересов позволяет каждому получить даже больше того, на что рассчитывали. Сотрудничество всегда даёт умножение, а не сложение сил.

Сказано:” Блаженны миротворцы…”. Это относится и к тем, кто научается угашать огонь злобы в своей душе, тем самым, лишается пищи и дух ярости на нас брата или врага. Спор может носить и одухотворяющий характер, усиливающий позиции “противников”, когда он проходит без ожесточения в попытках с помощью рассуждений установит истину. Свет её проникает в сознание только тех, кто, выстраивая свои отношения с людьми, смиряет, при этом, свою гордыню. Никто из нас, смертных, не имеет права утверждать того, что он знает. Мы можем знать что-то только о фактах действительного мира, например, что солнце взойдёт. Что же касается вопросов жизни и смерти достоверного знания у нас нет, ибо это область веры, сила которой и ведёт нас к Истине.

Когда пытаемся исправить кого-либо посредством осуждения, мы опускаемся сами на его уровень. Когда не ведём открытую борьбу со своими недостатками, мы неизбежно вступаем в войну со своим окружением.

Дар свободы, которым наделён каждый человек, конечно же, есть прямое выражение любви Создателя к нам. Но его долготерпение не беспредельно. Чаще всего оно выражается в том, что, несмотря на наши прегрешения, нам даётся время на покаяние и возвращение на путь жизни. Но если мы упорно двигаемся по пути смерти, несмотря на сигналы предупреждения, то высшим знаком расположения к нам Господа становится сокращение дней жизни, чтобы сохранить душу от дальнейшего падения в мерзость греха и зла. Судьба предопределяется тем, как мы используем свою свободу. Если у нас извращено понимание её сути, если не понимаем, что она предполагает принятие на себя ответственности за происходящее с нами, то, конечно же, мы неизбежно попадём в рабство отцу зла и греха.

Пока не имеем практики покаяния, до тех пор и путь к истине нам закрыт. Но что же такое покаяние? Суть его в понимании того, что мы вовсе не таковы, каковыми кажемся другим и даже самим себе. Мы склонны к оправданию любых своих действий в миру. Они определяются, главным образом, теми целями, которые преследуем в обыденной жизни. Достижение этих целей нередко требует от нас развития способности к борьбе с окружающими людьми и природой. Часто главной помехой для такого образа жизни является совесть, любовь; а, потому, мы стремимся подавить эти чувства, тем самым посягаем на самое главное в своей природе, на её основу, через которую имеем силу, свободу и причастность к целому.

Пока в себе не узнаем Каина, убивающего свою совесть, мы свою жизнь делаем всё менее естественной. Пока будем участвовать в построении мира окаянного, в котором властвует отец лжи, до тех пор и надежда на спасение будет истаивать, ибо “каменное сердце”, очерствевшая душа, погрязшие во лжи, утрачивают Веру и Любовь. В результате чего лишаемся главного дара – Свободы. Мы извращаем его до того, что именно рабское следование притязаниям тела принимаем за саму свободу. Это свободное следование злу, делает нас хуже зверей, ибо, таким образом, мы вступаем на путь непрекращающейся войны всех со всеми, и уже в этой жизни попадаем в настоящий ад, впрочем, сохраняя возможность выбора пути жизни, но эта возможность лично нами утрачивается после смерти. Пока имеем жизнь земную, до тех пор имеем время для покаяния, восстановления в правах человека внутреннего, стремящегося в мир жизни вечной.