Исай Давыдов - Сотворение и эволюция

В самом деле, эволюция инженерных конструкций может быть разбита на следующие этапы:

Но значит ли это, что ракета произошла от самолета? Конечно, нет! Сходство отдельных деталей, узлов и приборов, установленных на ракете и в самолете, указывает лишь на единство той инженерной мысли, которая их создавала. Появление ракеты, более сложной и совершенной, чем самолет, указывает лишь на эволюцию единой творческой деятельности инженеров. Но это вовсе не свидетельствует отом, что ракета произошла от самолета, что самолет на каком-то этапе своей эволюции якобы сам собой переродился в ракету.

Совершенно аналогично мы можем утверждать, что сходство отдельных органов обезьяны и человека свидетельствует лишь о единстве их создателя. Появление человека, более сложного и совершенного, чем обезьяна, указывает лишь на эволюцию творческой деятельности единого создателя. Однако, это вовсе не свидетельствует о том, что человек произошел от обезьяны, что обезьяна на каком-то этапе своего развития якобы сама собой переродилась в человека.

Совершенно ясно, что обезьяна развивалась по своей программе, а человек – по своей.

К сказанному следует добавить, что гипотеза о происхождении человека от обезьяны не дает атеизму ровным счетом ничего, хотя атеизм и хватается за нее так же цепко, как утопающий хватается за соломинку. Если бы даже человек и произошел от обезьяны, то и это вовсе не означало бы, что человекообразная обезьяна якобы самопроизвольнопревратилась в человека, ибо естественными науками достоверно установлено, что любое развитие биологической формы живых существ происходит по идеальной программе, закодированной в живых клетках.

А автором такой программы может быть только лишь Бог, обладающий чрезвычайно высоким интеллектом, а не природа, не обладающая никаким умом. В любом случае, творцом человека является Бог, а не природа!

Выше мы привели чисто научную модель шестого этапа эволюционного развития Вселенной. Чем она отличается от библейской? Анализируя и сравнивая, мы убеждаемся в том, что научная и библейская модели ничем не отличаются друг от друга по существу, по своему смысловому содержанию. Различие заключается только лишь в форме и манере изложения, в отличительных особенностях древнего и современного языков. Научная модель подтверждает, а не отрицает библейскую. Наукой опровергается атеизм, а не религия.

Вот почему атеизм отчаянно пытается обратить бессилие своей идеологии в клевету не только против Библии, но и против науки. Атеизм не только клевещет, он беспардонно искажает в глазах народных масс содержание Библии, он придумывает ложь, приписывает эту ложь Библии, критикует свою собственную ложь, выдавая ее за библейскую, и на этом основании заявляет, что наука якобы опровергла Библию. Так, например, Емельян Ярославский пишет: «У бога борода, усы, два глаза, двое ушей, нос, две руки, две ноги – все, как у человека» ([52], стр. 36).

Но такое изображение Бога – это чистейшая клевета на Библию, ибо в Библии нет ничего похожего. Это атеисты придумали бога в форме бородатого старика, создающего человека руками или волшебной палочкой, придумали для того, чтобы облегчить свою неблаговидную борьбу против Библии.

Согласно Библии, Бог – это абсолютно совершенная идеальная категория, не имеющая никаких материальных атрибутов. Поэтому подобие человека с Богом следует искать не в материальном теле, не в бороде и усах, а в его духовных и интеллектуальных качествах: человек, подобно Богу, способен любить и творить. Человек является не потомком обезьяны, а биологическим образом и относительно совершенным подобием идеального и абсолютного совершенного Бога.

Идеальный Бог создал живые существа (в том числе и человека, обладающего интеллектом!) не руками и не волшебной палочкой, а при помощи «божьего слова», то есть при помощи идеальной программы, закодированной сначала на уровне фотонов и элементраных частиц, а затем в биологических клетках.

А воинствующий и лженаучный атеизм бесстыдно клевещет на святую Библию. И чем больше научных фактов выдвигается против атеизма, тем бесстыдней становится клевета атеизма против Библии.

Если мы называем человека несовершенным подобием совершенного Бога, то несовершенство человека проявляется прежде всего в том, что человек может не только мыслить, но и ошибаться. Если истина является источником любви, то ошибка неизбежно ведет к ненависти. Вот почему Емельян Ярославский люто ненавидел религию и грубо оскорблял Бога [52]. Если любовь строит, то ненависть разрушает. Вот почему миллионы людей гнили в сибирских ссылках за свои религиозные убеждения.