С. Неаполитанский - Нирвана-упанишада. Тайное учение об освобождении

49. Блаженство – это подаяние.

50. Место сожжений для него как роща блаженства 36.

51. Уединенное место – монастырь блаженства.

52. Сверхсознание – его состояние 37.

53. Скромно его поведение.

54. Его путь – сверхсознание.

55. Его непорочное тело 38 – престол Независимого (Брахмана).

56. Блаженные волны бессмертия – его деятельность.

57. Ясное небо – его великое учение 39.

58. Его тело и ум удостоены божественной силы благодаря таким практикам, как спокойствие и самоконтроль 40.

59. В нем соединено высшее и низшее 41.

60. Слог Ом – его наставление.

61. Недвойственное существование и блаженство – его Божество.

62. Практика самоограничения – обуздание внутренних органов чувств 42.

63. Его отречение – отказ от страха, заблуждений, скорби и гнева.

64. Из-за отсутствия ограничений проистекает его безупречная сила 43.

65. В самосветящейся реальности Брахмана происходит уничтожение феноменального мира, окутанного энергией Шивы 44.

66. Также око Вишну, которое является его сосудом с водой, испепеляет существование и несуществование 45.

67. Шива, четвертое состояние, удерживающий основу пространства, – его священный шнур 46.

68. Прядь волос на затылке состоит из того же.

69. Его посох освобождения состоит из сознания.

70. Око вечности – его сосуд для воды 47.

71. Искоренение последствий действий – его залатанная одежда.

72. Он сжигает иллюзии, гордыню и эгоизм 48.

73. Его тело на месте сожжения остается нетронутым 49.

74. Связь с истинной природой, которая находится за пределами трех гун, – его обет 50.

75. Заблуждения уничтожены.

76. Вожделение и подобные склонности сожжены.

77. Твердость характера – его тугая набедренная повязка 51.

78. Его одежда – лохмотья или шкура оленя 52.

79. Беззвучна его мантра 53.

80. Недеяние – его радость.

81. Он ведет себя, как захочет.

82. Ибо его природа – свобода.

83. Его практика – лодка, плывущая к Высшему Брахману 54.

84. Целомудрие и умиротворение – его влечение 55.

85. Пройдя обучение на стадии ученичества и отшельничества, он приходит к отречению от всех отношений.

86. И наконец, для него раскрывается природа неделимого Брахмана.

87. И навечно исчезают все сомнения.

88. Таково видение освобождения 56.

89. Это тайное учение не следует передавать никому, кроме ученика или сына.

ābhāsa (абхаса) – явление, видимость, фантом, призрак воображения; ошибочное, мнимое явление; отражение; проекция; (в логике) заблуждение, подобие причины, софизм, ошибочный, хотя и правдоподобный аргумент. В Веданте слово «ābhāsa» описывает мнимое явление, например, отражение объекта в зеркале.

abhāva (абхава) – исчезновение, отсутствие, прекращение существования, несуществование.

abhyāsa (абхьяса) – упражнение, тренировка, практика.

ādhāra – поддержка, сила поддержки, основа, опора.