Александр Суздаль - Создатель и его окрестности

Оставим остальные религии в покое и обратимся к тому, что говорит нынешняя наука. После некоторого периода отрицания божественного начала в создании Вселенной и торжества научной мысли, учёные упёрлись в неразрешимые противоречия интерпретации результатов научных опытов. Учёным пришлось придумывать вереницу теорий всего, чтобы свести концы расходящихся результатов исследований. Из последних стоит назвать теорию относительности Эйнштейна и квантовую механику, дополняющую её. За ней последовала теория струн, предполагающая наличие колеблющихся мельчайших струн, и требующая 11 измерений. Несколько переработанная теория струн превратилась в теорию мембран. К этим теориям всего добавилась петлевая квантовая гравитация, а аргентинский физик-теоретик Хуан Малдасена предположил, что наша Вселенная является всего лишь голограммой.

Наконец, Джеймс Гарднер из Портланда создал теорию эгоистического биокосмоса, утверждая, что Вселенную строит разумная жизнь. Ему вторит учёный-биолог Роберт Ланца, сообщая о своей биоцентрической теории всего сущего. Он утверждает, что мира не существует, если на него не смотрит человек, так как мир находится в вероятностном бесформенном состоянии.

В сущности, все эти теории определяют место человека во Вселенной. Целесообразность существования жизни и человека всегда было краеугольным вопросом философии. Эта целесообразность может появиться только в том случае, если предположить разумное начало в создании Вселенной и существовании жизни. Иначе и Вселенная, и жизнь – бесполезный случайный парадокс, не имеющий ровно никакого значения.

Я сразу хочу добавить, что искал не бога, а того, кто мог создать Вселенную, а также философскую концепцию непременного возникновения жизни. Антиномичность любых утверждений, в том числе и моих, позволяет доказывать обратное сказанному, а истина откроется тогда, когда человек достигнет уровня понимания Создателя Вселенной. В любом случае до тех пор, пока существует Вселенная, человечеству следует её изучать, так как эти знания останутся доступными для Создателя. Я думаю, что их он использует, когда создаст Нового Создателя и Новую Вселенную.

Внимательно рассмотрим нашу Вселенную. Она обладает такими атрибутами, как пространство и время. Для наблюдателя, находящегося вне пространства и времени, Вселенная выглядит как готовый продукт от начала своего возникновения до конца существования. Наша Вселенная могла возникнуть только при определённых параметрах, изменение которых привело бы к созданию совершенно другой Вселенной, не аналогичной нашей. Возьмём, к примеру, константу сильного ядерного взаимодействия :

Где:

— константа псевдоскалярного пион-нуклонного взаимодействия

ħ — постоянная Дирака, вычисляется, как постоянная Планка, делённая на 2π

c — скорость света в вакууме

Если бы безразмерная константа стала больше, то отсутствовал бы водород, так как его ядро стало бы неустойчивым. Если бы безразмерная константа стала меньше, то во Вселенной существовал бы только водород.

Мы видим, что малейшие изменение условий при возникновении Вселённой ведет к тому, что она становится совершенно другой и не обязательно в ней может возникнуть жизнь. Представим себе, что создание Вселенной произошло случайно и без всякого влияния божественных сил. Для этого, как я описал выше, нужны определённые условия. Тогда «случайность» должна подразумевать перебор всех вариантов Вселенных, чтобы и наша Вселенная вписалась в «случайность». Такая ситуация возникнет, если предположить, что все возможные Вселенные родились одновременно, а «случайность» сотворила их, перебирая все варианты. Тогда сотворение всех Вселенных носит вероятностный характер.

Что это значит?

К примеру, в данный момент в нашей Вселенной, один из фотонов имеет возможность лететь вправо или влево. Как только наша Вселенная оказалась перед выбором, она рожает ещё одну Вселенную, в которой, к примеру, фотон летит вправо, а наша Вселенная двигает фотон влево.