Геннадий Кривецков - Ведантическая концепция фрактального мироустройства

Мы уже определились с Эфиром Материи, который представляет тобой множество единичных и даже точечных фракталов ЭСН – а 0=1. Но вроде бы ниже этой единичной структуры опуститься далее к Брахману невозможно, если только «а» не сделать равной нулю: а=0. Давайте попробуем опуститься ниже уровня измерения а 0единичного фрактала ЭСН Эфира. Но сначала мы его опишем. Он изображён на рисунке 3б.

На рисунке 3б мы видим, что его малые фракталы ЭСН являются нулевыми, о состоянии которых мы пока ничего сказать не сможем. Но так у нас получилось в соответствии с рисунком 2а. Ранее это нулевое состояние в фрактале ЭСН у нас ещё не встречалось. А вот большой круг находится в состоянии единичной структуры с измерением а 0. Это и позволило назвать фрактал ЭСН единичным, частицей Эфира. Мы видим, что все сектора большого круга являются единичными и мало чем отличаются между собой. Их пространства и времена свёрнуты в единичную точку и малоразличимы. Но даже здесь сохраняется полная нейтральность всего фрактала ЭСН.

Чтобы познать «Нечто» Брахмана, нам нужно опуститься в измерении этого фрактала ЭСН ещё ниже: с единичного до нулевого уровня, чтобы его большой круг также стал нулевым. Это возможное нулевое состояние фрактала ЭСН показано на рисунке 3а. Здесь мы даже можем говорить о его несуществовании как вещества или только о существовании как Чистой Абсолютной Структуры. Даже само понятие фрактала ЭСН здесь становится нулевым, но он не исчезает, а остаётся свёрнутым в ноль.

Мы показали связи между всеми кругами нулевого фрактала ЭСН штриховыми линиями. В его нулевом состоянии, как мы видим на рисунке 3а, нет никаких структур. Мы его свёрнутые малые круги обозначили маленькими чёрными точками, чтобы показать, что фрактал ЭСН не исчез, но не более того. Даже его большой круг превращается в нулевую точку, если можно так сказать. Своим обычным разумом мы не можем себе представить это состояние нулевого фрактала ЭСН, который не имеет в себе ни пространства, ни времени, ни качеств, ни свойств. Мы изобразили это нулевое состояние фрактала ЭСН при а=0 и n=0. У нас возникло интересное математическое представление 0 0. Естественно, понятия «Материи» в нулевом цикле не существует. Здесь его точно нет.

Итак, нулевой уровень фрактала ЭСН – это минимальная структурная бесконечность уровня 0 0, при а=0 и n=0. Математики это называют неопределённостью, которая не имеет решения. В одних случаях они доказывают, что 0 0=1, в других – 0 0=0. Мы же с точки зрения становления вселенной понимаем, что 0 0=1 быть просто не может, ибо в «Нечто», который предшествует Материи, единичных структур, как и любых других, быть просто не может. Если мы принимаем 0 0=0, тогда мы действительно получаем математические свойства «Нечто», которые нас уже устраивают. Это, практически, полное отсутствие всех качеств и свойств во фрактале ЭСН, ведь все его четыре малых фрактала ЭСН как бы полностью исчезают, что не позволяет ей явно существовать. Но в каждом нулевом фрактале ЭСН рисунка 3а как бы осталась сгущённая структура ЭСН, которая, как нами сказано ранее, оказалась свёрнутой в ноль: она как бы есть, но её как бы нет.

В нулевом фрактале ЭСН все его качества и свойства полностью свёрнуты, что делает это «Нечто» бескачественным Ниргуной Брахман и даже самим Брахманом. Нулевого фрактала ЭСН уже просто не существует ни где и ни в чём – это ноль, но не пустота. «Нечто» не имеет в себе каких-либо частиц, сил, материй и энергий, не имеет отношения ни к пространству, ни к времени. В нём их просто нет, даже в единичном состоянии. Все нулевые фракталы ЭСН и даже ЭСМ с их нулевыми качествами и свойствами не исчезают и не перестают существовать. Они просто находятся в нулевом состоянии.

Но что же тогда остаётся в «Нечто», о чём мы можем говорить? Но если в нём ничего нет, то как Брахман сам себя может начать проявлять и в чём? Значит, если в нём фракталы ЭСН как бы полностью исчезают и превращаются в ноль, то что в этом «Нечто» ещё остаётся, что наполняет Брахмана и позволяет ему существовать? Мы же не можем сказать, что в нулевом состоянии фракталов ЭСН не существует. Что позволяет Брахману самого себя самопроявлять и можем ли мы назвать «Нечто» пустотой, раз в нём ничего нет и всё равно нулю?

Под термином «пустоты» мы понимает полное отсутствие чего-либо. Но подразумеваем ли мы эту «пустоту» в Брахмане? Если бы он являлся «пустотой», то как бы в нём далее могло возникнуть феноменальное Проявление? Значит, мы его никак не можем признать «пустотой»? Но если он не является «пустотой», то чем тогда наполнено его «Нечто»?