Антон Рай - Арт-пытка, или ГКП

Крот.Подождите, подождите. Мат – неотъемлемая часть человеческой речи; игнорировать мат, значит, как раз-таки игнорировать важнейший пласт человеческого словотворчества, то есть именно культуры.

Томский.Э, нет. Мат – это словотворчество масс и, соответственно, неотъемлемая часть масс-культуры. Но ГКП к масс-культуре никакого отношения не имеет. Равно как и масс-культура не имеет отношения к Культуре с большой буквы. Видите, вопрос массовости оказывается важным во многих аспектах.

Крот.Возможно. Но знаете, на что похожи ваши речи? Они очень похожи на речи дяденек-ханжей из каких-нибудь худсоветов прошлого или тех же дяденек в новых личинах, периодически озабочивающихся нравственностью в инете сегодня. Чинуши любят критиковать мат и даже периодически стремятся запретить его. Народ просто смеется над ними и продолжает себе весело материться несмотря ни на какие глупые запреты.

Томский.Понимаете, при такого рода противопоставлении я бы тоже скорее выступил на стороне народа, а не чинуш, но это бессмысленное для меня и для нас противопоставление, – потому что мы и не народ, и не чинуши. Да и я весьма далек от того, чтобы запрещать кому-то ругаться матом. Ругайтесь, если уж сами себя не уважаете. В нашем сообществе никакого прямого запрета на мат нет, но как-то так получается, что материться наших авторов не тянет. Как рэперы не могут не материться, так наши авторы – не могут материться. Вопрос среды.

Крот.А вы сами – неужели ни разу в жизни матом не ругались?

Томский.Ругался, когда занимался бизнесом. Теперь – нет, не ругаюсь.

Крот.Совсем-совсем?

Томский.Совсем-совсем. И сам не ругаюсь, и вам не советую. Разговаривать матом и оправдывать употребление мата – недостойно культурного человека. Мат – это плохо.

Крот. П-ц!

Томский.Не ругайтесь.

Крот.Ругался и буду ругаться. И ничего такого в этом нет. Нормальная разговорная речь.

Томский.У нас в сообществе тоже нормальная, но безматерная разговорная речь.

Крот.Допустим.

Томский.И допускать нечего. Это просто факт. А вы, матерящиеся, даже кое чем помогаете нам.

Крот.Это чем же?

Томский.Нам проще опознавать друг друга. Знаете, как сказал один очень неглупый человек: «Чем больше народу будет неправильно выражаться, тем ярче будет блистать речь правильная, тем легче будет опознавать друг друга тем, кто общается корректно. Ведь язык – это не только средство высказывать или скрывать свои мысли, но еще и замечательный способ опознавать своих» 3 3 Дмитрий Быков. Один. (видеоролик. 16.05. 2019. 23.40 – 24.40). . Замечательно сказано.

Крот.Неплохо. Но обратимся, наконец, к истокам ГКП…

Задам напрашивающийся вопрос: как вы пришли к пониманию своей… Можно ли сказать – «миссии», или это будет слишком громкое слово?

Томский.Можно сказать и – «миссии», хотя я и не рвусь в мессии.

Крот.Это радует. Мессии утомляют.

Томский.Вы часто с ними встречаетесь?

Крот.Да не то чтобы слишком. Наверное, еще ни одного не встречал.

Томский.Значит, я буду первым.

Крот.Вы же не рветесь?

Томский.Когда как. Если уж воспринимаешь свое дело как миссию, невольно начинаешь вживаться в роль мессии. Тут надо внимательно следить за собой, чтобы не слишком увлечься. Хотя суть миссии именно в том и состоит, чтобы увлечься как можно сильнее, да еще и увлечь за собой.

Крот.Так мессия вы или нет?

Томский.Пока не решил. К концу интервью станет ясно.

Крот.А каков критерий ясности?

Томский.Ну, если по ходу нашей беседы вы уверуете в меня, значит, я – мессия. Если нет – то нет.

Крот.Это мне подходит, договорились. Хотя шансов у вас немного.

Томский.До конца интервью еще довольно далеко…

Крот.И то правда. Отсюда я возвращаюсь к вопросу о том, как вы пришли к пониманию своей миссии.

Томский.Постепенно. Все началось с… У вас никогда не возникало чувства, что реальность нуждается в существенной переделке?

Крот.Возникало. У кого же не возникало такого чувства?

Томский.Вот именно. Видно, это коренное свойство окружающей нас реальности – её глубинная неудовлетворительность. Куда ни посмотришь – всё не то. Вот и я дорос до момента, когда реальность перестала хоть сколько-нибудь меня удовлетворять, причем я имею в виду не юношеский возраст, когда у человека просто гормоны играют, отчего он и бунтует против скучного мира, но уже о более сознательном возрасте, когда реально включается голова. И вот, голова моя реально включилась и сделала естественный вывод: реальность нуждается в существенной переделке. Но понять, что реальность нуждается в переделке несложно, куда сложнее понять – в какой именно переделке нуждается реальность.