К чему в итоге приводит такая жизнь, хорошо известно: это опустошение души, уныние, тоска, внутренняя пустота, безысходность, потеря смысла жизни… Как тут не вспомнить ещё раз важное высказывание Иммануила Канта: «Чем больше просвещённый разум предаётся мысли о наслаждении жизнью и счастьем, тем дальше человек от истинной удовлетворённости».
Христианство утверждает, что Сам Бог есть Любовь. И какая? Это Любовь-Жертвенность, о которой со всей силой свидетельствуют добровольные страдания и смерть Иисуса Христа ради спасения человечества от вечного зла и страданий! Кстати, первые христиане собирались на так называемые ага́пы (ве́чери любви), на которых, в частности, имеющие достаток делились с бедными, жертвовали им.
Что это была за эпоха? Христианство с самого начала своего существования было объявлено в Римской империи запрещённой религией. «Христиан ко львам» – вот лозунг, который звучал повсюду.
Вы, может быть, смотрели фильм «Ка́мо гряде́ши?» (по-русски – «Куда идёшь?»), созданный по одноимённому историческому роману польского писателя Генрика Сенкевича. В фильме есть сцена, которая ярко иллюстрирует положение первых христиан. Переполненный зрителями Колизей – Римский амфитеатр, вмещавший более 50-ти тысяч человек. В центральной ложе – император. А на сцене вместо артистов сидят несколько десятков человек, прижавшись друг к другу. Это христиане. На заднем плане арены – высокая металлическая решётка, за которой мечутся леопарды, ждущие добычи. Публика затаила дыхание в предвкушении страшного зрелища. По сигналу императора решётка начинает медленно подниматься. Голодные леопарды выскакивают на арену, и начинается жуткая кровавая сцена: звери бросаются на беззащитных людей и начинают рвать их на части…
Не меньшие зверства, расправы, пытки постигли православный народ России, и в первую очередь духовенство, начиная с захвата власти сатанистами в 1917 году. Были уничтожены десятки миллионов православных людей! Такого история никогда не знала. Так боролись с христианством, которое проповедует, что основной закон человеческого бытия – это любовь, и учит, что конечный смысл человеческой жизни заключается в достижении именно её, то есть такого душевного состояния, при котором человек желает блага и счастья всем людям, независимо от их веры, национальности, социального положения и прочего, – и даже своим гонителям, врагам, противникам истины…
Это, конечно, не вмещается в рамки созданной идеологами зла программы воспитания такого человека, которому нужны только «хлеб и зрелища» и для которого любовь к себе – превыше всего.
Что пропагандируют СМИ сегодня? Шоу, спорт, эротика – развлечения! И только крохи внимания достаются неизлечимо больным, голодающим, страдающим! На развлечения идут колоссальные средства, а несчастные люди продолжают страдать! Где ты, жертвенная любовь?!
Хочу пояснить, в каком смысле жертвенная любовь – это закон нашей жизни. Слово «закон» означает здесь естественный порядок, естественное правило человеческой жизни, а не какое-то данное извне юридическое предписание от Бога, за неисполнение которого последует наказание. Как мы можем жить только при условии, что не нарушаем законов физического мира (живём в определённых границах температуры, влажности, при наличии воды, пищи и т. д.), точно так же необходимо соблюдение и законов духовно-нравственных. Например: если воруешь – сам когда-нибудь всё потеряешь; обманываешь – будешь обманут; не делай другому того, чего не желаешь себе, иначе получишь то же самое; не клевещи, чтобы тебя не оклеветали; поможешь нуждающемуся – и тебе в трудную минуту помогут; как хочешь, чтобы люди поступали с тобой, так и сам поступай с ними и т. д. То есть если не хотим страдать, то должны следовать всем этим законам, ибо в противном случае сами же себя накажем.
Это в полной мере относится к закону любви. Необходимо поставить себе за правило относиться к каждому человеку с максимально возможным радушием, вниманием, добром, любовью. И насколько в этом преуспеем, настолько жизнь наша приобретёт мирный и радостный характер! И напротив, чем больше невзлюбим кого-то, тем больше пострадаем сами. Нужно понять, что всё, называемое в христианстве грехом, является раной, которую человек сам наносит себе. Вот о чём говорит христианство, и это очень важно знать и помнить.
Но, повторюсь, сама любовь, дающая счастье, – это не та самопроизвольная вспышка симпатии или влюблённости, которая столь легко исчезает от малейшей царапины нашему самолюбию, но то, что достигается усилием, борьбой со своим эгоизмом, своими страстями и пристрастиями. И в этом достоинство христианской любви, поскольку здесь человек сам работает над собой, сам сознательно выбирает, какому идеалу жизни следовать.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу