Тереза Славович-Досаева - Лабиринты Таро. Том I. Мажорные арканы

Четвертая функция Таро, более специфическая, и связана с глубокой духовной работой, самосовершенствованием. Эта философия не в рамках жизни и благополучия, но скорее обращение к самым основным вопросам о Вселенной и Бытии как таковом. Через Таро можно приоткрыть завесу тайны и посмотреть на интересные возможные ответы о мироздании в целом.

В данной книге мы погрузим вас в суть каждой функции. Как бы сложны и отстранены от обычной повседневной жизни не показались бы вам некоторые главы, постарайтесь всё же проникнуться ими, ибо только так вы сможете понять всю глубину прикладного значения карт и фундаментальные принципы, которые после прочтения этой книги могут изменить вашу жизнь навсегда.

Перед тем, как перейти к особенностям Старших арканов, немного затронем историю появления Таро в целом.

Нужно сказать, что Старшие Арканы, на самом деле моложе младших. Есть версия, что младшие арканы происходят от мамлюкских игральных карт [5]. Мамлюки – это военное сословие в Египте, которое захватило власть примерно в 13 веке, однако, согласно этой версии, они были лишь звеном в длинной цепи заимствования, и сама игра пришла к ним из Персии от суфиев – представителей мистического течения в исламе. Суфисты создавали визуальное пособие для обучения мистиков, называемое турук, от слова Путь. По этой версии, именно отсюда в Италию приходит слово тарокки (Tarocci), как видоизменённое арабское турук. Однако доподлинно появление арканов не известно.

Проследить более-менее достоверно историю Таро можно с 15 века. В 1491 году в Венеции была напечатана на бумаге, выгравирована и украшена золотом старейшая полная колода Таро из 78 карт. Это действительно шедевр мирового значения, который создал Людовико Лиццарелли из Сан-Северино Марке 1 1 В истории Таро довольно много спорных моментов, и авторство колоды Сола Буска является одним из таких. Последние данные говорят в пользу авторства Николы ди Маэстро Антонио из Анкона [6]. . Ранее колода принадлежала семье Сола Буска (Sola Busca), и по имени семьи и носит своё название, но была приобретена Итальянским Министерством Культуры за €800 000 и теперь хранится в собрании Музеев Бреры (Pinacoteca di Brera) в Милане [6]

Чуть меньше чем за полвека до этого, в 1441 году, состоялась свадьба Франческо Сфорца (в будущем четвёртого герцога Миланского) и Бьянки Марии Висконти, и в качестве подарка на их помолвку были выполнены на заказ придворным художником Бонифацио Бембо подарочные карты Тарокки. Они же и считаются самыми древними колодами Таро. Колод Сфорца-Висконти сохранилось несколько, но все не полностью, и в наиболее полном её составе не хватает 4-х карт: Дьявола, Башни, Рыцаря монет и Тройки мечей [7].

Тем не менее отсутствие более ранних карт не говорит, что Старшие арканы появились в 15 веке, однако вполне справедливо считать, что на итальянской земле Таро превратились в истинное искусство и стало предметом богатых коллекций. Именно здесь Таро обзавелось собственным музеем: недалеко от Болоньи располагается Музей Таро (Museo dei Tarocchi), посвящённый самым разным и уникальным колодам не только итальянского происхождения, но и со всего мира, включая уникальные африканские колоды. В Милане есть ателье Il Meneghello, принадлежащее Освальдо Менегацци, самому знаменитому современному и уважаемому художнику Италии и автору карт Таро [8].

Но когда же шедевры изобразительного искусства становятся ещё и системой обучения? Где-то в то же время между 1420-ми и 1450-ми создаются неизвестными итальянскими мастерами гравюры на меди, которые не имеют ничего общего с играми. Они создавались в образовательных целях для знатных детей. Эти гравюры стали называть Тарокки Мантеньи (tarocchi di Mantegna), по имени ранее предполагаемого автора, но теперь довольно спорного, и представляли собой гуманистическую модель космоса эпохи Возрождения, отражали сферы деятельности человека, представления об античной мифологии, идеологию и социальную структуру своего времени. Гравюры не были Таро в прямом смысле этого слова и состояли из 50 гравюр, разбитых на 5 декад [9]:

1. Архетипическое социальное состояние человечества;

2. Девять Муз и Аполлон;

3. Свободные искусства;

4. Главные добродетели;

5. Небесные сферы.

На создание этих гравюр большое влияние оказывали неоплатоники и герметические течения, в них описывалось архетипическое устройство мира от внешнего Космоса до внутреннего мира человека. Нам интересны они тем, что как минимум 14 гравюр имеют сильное сходство со Старшими арканами Таро. Сложно доподлинно сказать оказали ли гравюры влияние на Тарокки, которые в последствии были подарены и на свадьбу Сфорца и Висконти, но возможно именно так в обычные игральные карты попадает зерно философских постулатов.