Артем Деордев - Вера – обретенный рубеж

Дьявол – это самое мощное оружие мира. Лишь возмездие Бога способно его победить. Божье правосудие имеет неистовую силу, которая способна воздвигать всё светлое и уничтожать всякий мрак, который, казалось бы, может поработить всё. Свет Бога обличит тёмное беззаконие Сатаны, вся сущность которого – лишь мелкая помеха на пути к великой цели Бога. Суть всего вокруг должна превратиться в пламенный дух добра и света. Наше отличие от дьявола и его приспешников – это наше право быть с Богом и остаться с ним на века, мы заслуживаем этого со всеми своими грехами. Даже отрекаясь от света, изволение которого есть совершение доброго, выбирая лукавую темноту, цель которой обратить любую личность в послушника Князя Тьмы, мы всё равно останемся на самую малую долю теми, в ком Бог таит надежду. Выбор за теми, кто слушает Бога, не отрекаясь от света и добра, а становясь их ярким лучом и праведным делом. Но от тех, кто признает томление в грехе, останется корка, насыщающаяся усладами этого мира.

Но окончание всего суетного должно иметь предзнаменование чего-то высокого, должно сопровождаться возвышенным чувством, тем чувством, что никогда не утаит видение «светлого» в этом мире, если сопутствующие жизненные принципы будут бойцовскими. Правила стойкости должны предполагать правила воли, духа и неискушенности, способствующие человеческому выживанию и духовному процветанию. Тайное видение и следование злому – это служение тому ужасу, который затмевает умы человечества, и этот ужас готовит каждому своему служителю наказание. Озарение присуще тем, кто служит сокровенной истине, даёт рассвет их сознания, воли и духа.

Будет ли сила внутри нас являться силой, если каждый раз возводить её в ранг греха, служения той тёмной воле, которая и забирает эти духовные силы у человека? Позволяя тёмным сущностям пользоваться собой, мы всё больше убеждаем Бога не смиряться с этим несовершенством в духовном мире, и вскоре Его воля обрушивается на людей в виде наказания. Обременяя себя высвобождением благотворной силы, ограждая себя от дьявольских искушений, человек возводится в ранг каждый раз выше, и всё больше отстраняется от заветов греховных дней.

Духовная сила не угасает тогда, когда у нее есть постоянное применение. У людей, следующих нормам духовного развития, есть ощущение ответственности перед Богом, и это то, чем Он доказывает Свое присутствие рядом с каждым, внутри каждого из нас. Когда есть внутренняя тяга к Богу, тогда проявляется духовная сила. Но обременяя себя безволием греха, человек все больше обрекает себя на пустое существование.

Отталкиваясь от божественных норм праведной жизни, десяти заповедей и малых заповедей Христа, а также чистых убеждений, свой путь человек делает не в сумрачном томлении, а в ясном созерцании света и добра. Если только праведную жизнь признает Бог, то человек в полной мере должен осознать это, отдать в жертву свой грех и увидеть мир без него. Насыщение ложными эмоциями и делами приведет к разграблению дьяволом всех ценностей, заложенных Богом в человека с рождения. Но именно обогащение превозмогающими делами и стремление познать этот мир в высоких ценностях добавит и самого Бога в душе, и его даров лично для каждого. Человеческий грех не имеет ценности ни для самого дьявола, ни для человека, а для Бога является проявлением безверия. Вера – это проявление чистых помыслов, это сторона, которую принимают добровольно. Есть избирательность Бога по отношению к человеку. Но это обозначение свыше, дающее увидеть Бога, необходимо постоянно доказывать. Лишь только благие дела и праведность показывает человека, с великодушием вбирающего завет Создателя, и доказывает, что истина имеет только сокрушающий смысл для искренно верующего. Смысл осквернения внутреннего мира души демонами и полный их контроль над человеком имеет грех.

Происхождение греха – это преступление через ту тонкую грань, которая не для всех является строгим запретом, это есть и отступничество от глубокой веры, данной нам для видения и осознания этой грани между добром и злом. Когда происходит утончение барьеров запрета в человеке, тогда грех имеет все большую силу.

Однако сила стойкости тогда имеет больший потенциал, когда сохраняется равновесие между добром и злом, или когда приобретается бо́льшая вера. Чем отчетливей ощущается барьер запрета, тем больше энергии будет иметь сила стойкости, будет иметь большое накопление энергии, препятствующей силе искушения. Стремление обрушить разного рода запреты и правила влечет за собой огромные разрушения в моральном плане и изменения в духе человека. Чем больше дух стремиться к тонкостям негативной среды, тем меньше он будет сопротивляться.