Д. Симаков - По дороге за пределы невозможного

Ничего против не скажешь, аскеза она штука такая, в которой нету выходных и перерывов на обед. И рабочий день не заканчивается ни вечером, ни утром. Там постоянно и ежедневно обосновываешь свои действия, чтобы потом вырасти в своих глазах. Но на то должно быть своё материальное основание средств цивилизации. Чего нельзя будет сказать по состоянию образа представляющего этот субъект права. Здесь на обществе приходиться общаешься только с пенсионерами, эта гарантия даёт им возможность задуматься о былом, поскольку их дети идут следом за ними. Тем не менее, ввиду отсутствия спроса данная позиция не имеет самостоятельной опоры обеспечения. Дело в том, что для этого надо совместить работу, которая требует от соискателя ежедневного участия в производственном цикле государства с той работой, что даёт ежемесячный доход, несмотря на то, что экономика и право служат базисом для данного исследования. Таким образом, в книгах отражены только мои права, так как их сопровождение обусловлено исполнением родительских обязательств. Причём после исключения гарантий государства всё может запросто превратиться в его ответственность, для того непосредственного участия субъекта во временном интервале рабочего цикла государства.

В своё время мною была озвучена версия происходящего события, где на мою сторону встали однокурсники юридического факультета. Но, невзирая на правовые доводы, она была услышана другими по-своему. Потому что мною было сказано: «Есть проблема надо решать», – что восприняли, как есть проблемы надо бежать. Тем самым я двенадцать лет проходил сквозь эту интерпретацию действия. Пришлось подготовить себе место, чтобы одолеть моё испытание. Да так чтобы ничего не развалилось до окончания срока. Время шло, а дела ладились. Справился со всем и вынес оттуда интеллектуальный багаж знания с практическим опытом его применения, обоснование чему было изложено по ходу исследовательской работы. В противовес тем государственным гарантиям, что использовались против меня, которые сами по себе лишены технологического обеспечения. А умереть здесь и сейчас или жить, но помнить о смерти уже выбор, который предложен людям системой. И от себя добавлю, меняя цвет очков, мир вокруг остаётся криминальным.

Эту книгу можно было бы назвать «На пути к мечте», но я об этом даже не мечтал. Да, у меня были какие-то мысли о вечности жизни и магии. А что всё это обретёт своё выражение в действительности, не знал ни сном, ни духом. Поэтому когда ты считаешь, что тебя посещают умные мысли, не поленись, возьми и запиши их того и гляди из этого потом что-нибудь выйдет. Так как выражать эти слова в последовательность слога уже считается искусством. Ну а здесь я просто обнаружил матрицу основ процесса и законов Мироздания, затем внёс в неё слова, которыми все пользуются. Это напоминало составление картины пазла, где у каждого элемента есть своё место. В результате чего многие из них приобрели совершенно другой смысл. Всё потому что их формулированию способствовала практическая философия, действие которой невозможно было сделать без основания научной базы духовной практики. И более того в том возрасте об этом просто знать надо, поскольку вычитать и умножать учат ещё в школе. Поэтому читая этот текст без определений к давно всем знакомым терминам, что появились в результате исследовательской работы люди ничего нового за написанным для себя не увидят. Она ведь повествует про то, что получилось сделать одному человеку, а цивилизации всё только предстоит. Если конечно они захотят направить свои деньги, в легальный сектор права, лишив себя криминальной возможности, которая стоит на официальном основании права.

Как-то мене было сказано: «Зачем что-либо выдумывать, когда можно взять готовое и пользоваться этим»? Да я и так всё это брал, но только в той мере собственного восприятия. И однажды проснувшись уже знал, как называется само знание, которое нашло во мне своё проявление. За направление своего развития было взято: тело, дух, мозг и равновесие в аббревиатуре оно приобрело вид «Тедумора», что определяет человека в информационной структуре понимающего свою предрасположенность реализации. Полагаю сейчас в обществе на эти знания должен быть достаточный спрос, потому что люди от того бреда идущего со стороны организаций религии и науки, чем представлен их интерес в институтах образования человечества и цивилизации по поводу существования человека в этом мире и самого мира просто устали. Так что тот, кто под словом бог подразумевает Мироздание, здесь найдёт ответы на свои вопросы. И те, кто обусловлен разумом в своих измышлениях, тоже поймут рассудком правомерность настоящего исследования с позиции права, что предложено вам не рабом божьим или хомо сапиенсом, а тем самым человеком или субъектом первобытного права в том выражении органической системы.