Стивен Хикс - Объясняя постмодернизм

В книге «По ту сторону добра и зла» (Ницше, 1996, с. 252/371) Ницше утверждает, что самая непримиримая борьба развернулась между Просвещением, с его корнями в английской философии, и Контрпросвещением, с его истоками в немецкой философии: «Это вовсе не философская раса – эти англичане: Бэкон знаменует собою нападение на философский ум вообще, Гоббс, Юм и Локк – унижение и умаление значения понятия „философ“ более чем на целое столетие. Против Юма восстал и поднялся Кант; Локк был тем философом, о котором Шеллинг осмелился сказать: „Je meprise Locke“ (я презираю Локка); в борьбе с англо-механистическим оболваниванием мира действовали заодно Гегель и Шопенгауэр (с Гете), эти оба враждебные братьягении в философии, стремившиеся к противоположным полюсам германского духа и при этом относившиеся друг к другу несправедливо, как могут относиться только братья». Также см. «Утренняя заря, или Мысль о моральных предрассудках»: «Вся немецкая культура противилась Просвещению» ( Daybreak, p. 138).

Foucault, 1989, р. 326.

Рорти, 1997, xix-xxi, с. 4–10, 291.

Хайдеггер, 2013, с. 7.

Хайдеггер, 2013, с. 42.

Heidegger, 1949, р. 112.

Хайдеггер, 1998.

E.g., Rand, 1957, 1015-ff.

Хайдеггер, 2013, с. 103.

Хайдеггер, 1998, с. 200.

Хайдеггер, 2013, с. 28, 37.

Хайдеггер, 1998, с. 109.

Хайдеггер, 2013, с. 116.

Хайдеггер, 2013, с. 31.

Хайдеггер, 2013, с. 31.

Хайдеггер, 2013, с. 33.