Александр Вишин - Торжество Истины

Саму книгу рекомендуется прочитать как минимум несколько раз, так как изменяющееся при этом сознание человека, будет воспринимать её всякий раз по-новому, находя в ней необычные детали, ускользавшие первоначально от внимания.

_____________

1Человек, настаивающий только на своей точке зрения и не рассматривающий другие, остаётся всегда на одном месте и дальше уже никуда не двигается в своём развитии.

В своё время, пытаясь найти истину и понять смысл жизни, я достаточно глубоко стал изучать различные религиозные учения. Но чем сильнее я в них погружался, тем отчётливее ощущал в себе нарастающее внутреннее сопротивление. Информация в этих учениях часто оказывалась неоднозначной и вызывала больше мучительных вопросов, чем ответов. Строгие принципы и гнетущие представления всё больше загоняли в жесткие рамки, вырваться за пределы которых казалось невозможно. Наконец, уставший от всех противоречий, загнанный в тупик и не видящий какого-либо выхода, я сделал тогда, быть может, слишком смелый шаг, но который в последующем оказал мне неоценимую услугу – я отказался от любых религиозных мировоззрений.

Но ничего страшного не произошло. Небо не раскололось на части, молнии не обрушились градом на землю, и земля под ногами не разверзлась в бездну. Всё осталось по-прежнему, и жизнь продолжалась своим чередом.

Прошло какое-то время, и мне снова на глаза попались те же самые книги, которые я ранее изучал. Движимый любопытством найти ответы на нерешённые вопросы, я вновь углубился в их осмысление. Но, к великому своему изумлению, обнаружил, что стал понимать их совсем по-другому. Но что могло измениться, ведь сам текст этих учений оставался таким же, как и прежде? Как оказалось, изменился я сам. Отказ от религии позволил мне преодолеть накопившиеся внутри себя преграды и воспринять всю полученную информацию совсем на другом уровне.

И тогда я понял, что на самом деле от самой религии я никогда и не отказывался. В действительности я отказался от того неправильного понимания её, которое у меня на тот момент ошибочно сложилось. Но самое главное, я осознал, что если бы тогда мне не удалось преодолеть все свои сомнения и противоречия, то и по сей день жил бы я в глубоком заблуждении, выдавливал из себя несуществующую любовь к Богу и утешался самообманом, думая, что поступаю правильно.

Так что же завело меня в тупик и сделало ситуацию безвыходной? Причин этому, как оказалось, было всего две: первая – заблуждения, вызванные неправильным пониманием; вторая – подсознательный страх, который не позволял подвергать сомнению эти заблуждения.

Рассмотрим эти причины по отдельности. Хотя многие религиозные последователи говорят о Божьем страхе как о самой главной составляющей верования, в действительности этот страх может быть очень разным. Самый распространённый страх – животный страх, происходящий из глубин человеческого подсознания, вызванный инстинктами самосохранения. Манипулируя человеческими слабостями, этот страх не позволяет подвергать сомнению религиозные учения, заставляя воспринимать их буквально и следовать им беспрекословно. И это немудрено, ведь цена затрагиваемых вопросов в этих учениях очень высока – вечная жизнь и блаженство, ради которых многие верующие неосознанно пойдут на любой обман, самообман или даже преступление. Поэтому нет ничего удивительного, что среди подобных верующих часто можно встретить таких, кто твёрдо убеждён, что мир был создан ровно за семь дней, как об этом говорится в Библии; а то, что при этом в земле находят кости динозавров, которым сотни миллионов лет, так это, со слов всё тех же верующих, – Господь посылает испытания проверить силу их веры.

Из-за того, что этот страх задействует самые тонкие ниточки человеческой психики, его очень трудно распознать и тем более проконтролировать, и поэтому многие верующие пребывают в неведении, путая стойкость с упёртостью, преданность с фанатизмом. Более того, в погоне за строгим соблюдением всех религиозных устоев такие верующие начинают настолько слепо следовать писаниям, что готовы, не щадя своих сил и жизней, убивать других людей, охотиться на ведьм, идти на войну с неверными и нести горе простым людям. Но напрасны старания подобных «преданных», ибо Иисус говорил о них: