* * *
Приведённые примеры показывают, как аристотелевский дискурс стал использоваться там, где сам Аристотель и не предполагал его применения. Более того, речь шла не только об описании и толковании явлений Нового Света на основе понятийной сетки, заложенной Аристотелем, но и о выработке политических мер, многие из которых на столетия вперёд определили судьбу целого континента. И с высоты этого экскурса в Новый Свет можно ещё раз и в утвердительном ключе повторить формулировку, ставшую сквозной темой всей книги: Аристотель есть конституирующий элемент европейской рациональности.
Библиография
Источники
Аристотель. Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1983. Т. 4. 644 с.
Монтень М. Опыты / Пер. А.С. Бобовича. М.; Л., 1954. Кн. I. 409 с.
Ронсар П. Речь против Фортуны (перевод Г. Кружкова) // Ронсар П. О вечном. М.: Феникс, 1997. c. 193–197.
Magalhães GândavoP. de. História da Província de Santa Cruz // Albuquerque L. de (ed). O Reconhecimento do Brasil. Lisboa, Publicares Alfa, 1989. P. 67–130.
Salvador V. do. Historia do Brasil (1500–1627). Belo Horizonte, Ed. Itatiaia; São Paulo, Ed. da Universidade de São Paulo, 1982. 450 p.
Soares de Souza G. Tratado descriptivo do Brasil em 1587. Belo Horizonte, Editora Itatiaia, 2000. 382 p.
Исследования
Альперович М.С., Слёзкин Л.Ю. История Латинской Америки (с древнейших времён до начала XX века). М.: Высшая школа, 1981. 295 р.
Григулевич И.Р. Крест и меч. Католическая церковь в Латинской Америке, XVI–XVIII вв. М.: Наука, 1977. 295 с.
История Латинской Америки. Доколумбова эпоха — 70-е годы XIX века. М.: Наука, 1991. 520 с.
Лаврецкий И. Тень Ватикана над Латинской Америкой. М.: Издательство АН СССР, 1961. 206 с.
Окунева О.В. «Разрушение Индий», Аристотель в Вальядолиде и современные дискуссии о геноциде во время Конкисты // Альманах «Казус». Индивидуальное и уникальное в истории. 2014–2016 / под ред. О.И. Тогоевой и И.Н. Данилевского. М.: Индрик, 2016. c. 113–124.
Alden D. Black Robes Versus White Settlers: the Struggle for «Freedom of the Indians» in Colonial Brazil // Peckham H., Gibson Ch. (eds.). Attitudes of Colonial Powers toward the American Indian. Salt Lake City, University of Utah Press, 1969. P. 19–45.
Alencastro L. F. de. O trato dos viventes. Formagao do Brasil no Atlántico Sul, séculos XVI e XVII. Sao Paulo, Companhia das letras, 2000. 525 p.
Baciero C. Libertad natural y esclavitud natural en la Escula de Salamanca // I Diritti dell’uomo nel pensiero di Francisco de Vitoria e Bartolomé de las Casas. Congresso Internazionale tenido alla Pontificia Universita di S. Tommaso, Roma, 4–6 marzo 1985 (Studia Universitatis S. Thomae in Urbe 29), Milano 1988.Milano, 1986. P. 181–189.
Bennassar B. La América española y la América portuguesa, siglos XVI–XVIII. Madrid, Ediciones Akal, 2001 (первое издание — 1980). 280 p.
Capdevilla N. La teoría de la guerra justa y los bárbaros: Las Casas frente al Requerimiento, Vitoria y Sepúlveda // Las teorías de la guerra justa en el siglo XVI y sus expresiones contemporáneas / Coord. G. Bataillon, G. Bienvenu, A. Velasco Gómez. México, 2008. P. 157–178.
Carillo Cázares A. Tratados novohispanos sobre la guerra justa en el siglo XVI // Las teorías de la guerra justa en el siglo XVI y sus expresiones contemporáneas / Coord. G. Bataillon, G. Bienvenu, A. Velasco Gómez. México, 2008. P. 47–91
Clément J.-P. De las ofensas contra los indios. La injusticia de la guerra y otras violencias, según el Padre Las Casas // // Las teorías de la guerra justa en el siglo XVI y sus expresiones contemporáneas / Coord. G. Bataillon, G. Bienvenu, A. Velasco Gómez. México, 2008. P. 125–146.
Descubrimiento y Conquista: ¿Genocidio? Salamanca, 1990. 247 p.
Gutiérrez J.L. A controvérsia de Valladolid (1550): Aristóteles, os indios e a guerra justa // Revista USP, № 101. Sao Paulo, 2014. P. 223–235.
Hanke L. All Mankind Is One. A Study of the Disputation Between Bartolomé de Las Casas and Juan Ginés de Sepúlveda in 1550 on the Intellectual and Religious Capacity of the American Indians. Chicago, 1974. 205 p.
Hanke L. Aristótelis y los indios de Hispanoamérica. El prejuicio racial en el Nuevo Mundo. México, 1974 (первое издание на английском языке — L., 1959). 207 p.
Hanke L. Más polémica y un poco de verdad acerca de la lucha española por la justicia en la conquista de América (Santiago de Chile, 1967) // Hanke L. La lucha por la justicia en la conquista de América. Madrid, 1988. P. 493–494.
Hanke L. The Spanish Struggle for Justice in the Conquest of America. Dallas, 2002 (первое издание — Philadelphia, 1949). 217 p.
Huxley G. L. Aristotle, Las Casas and the American Indians // Proceedings of the Royal Irish Academy. Vol. 80, C, Number 4 (1980). P. 57–68.
Johnson J.T. Ideology, Reason and Limitation of War. Religious and Secular Concepts (1200–1740). Princeton, 1975. 304 p.
Keen B. The White Legend Revisited: A Reply to Professor Hanke’s «Modest Proposal» // Hispanic American Historical Review. 1971. Vol. 51. № 2. P. 336–355.
Marcocci G. Escravos ameríndios e negros africanos: uma história conectada. Teorias e modelos de discriminação no império português (ca. 1450–1650) // Tempo 15/30, 2011. (Special Issue: «Pureza, raça e hierarquias no Império colonial português», ed. B. Feitler and R. Raminelli). P. 60–70.
Marouby c. Utopie et primitivisme. Essai sur l’imaginaire anthropologique à l’âge classique. Paris, Editions du Seuil, 1990. 216 p.
Mira Caballos E. Conquista y destrucción de las Indias (1492–1573). Granada, 2009. 406 p.
Monteiro J. O escravo indio, esse desconhecido // Benzi Grupioni L. D. (org.). Índios no Brasil. Sâo Paulo, Editora Global, 2000. P. 105–119.
Muldoon J. Medieval Canon Law and the Conquest of the Americas // Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas. 2000. Bd. 37. P. 9–23.
Muldoon J. Popes, Lawyers and Infidels. The Church and the non-Christian World 1250–1520. Liverpool, 1979. 226 p.
Pastor M. El sacrificio humano: justificación central de la guerra // Las teorias de la guerra justa en el siglo XVI y sus expresiones contemporáneas / Coord. G. Bataillon, G. Bienvenu, A. Velasco Gómez. México, 2008. P. 233–248.
Perrone-Moisés B. Índios livres e indios escravos. Os principios da legislaçâo indigenista do periodo colonial (séculos XVI a XVIII) // M. Carneiro da Cunha (org.). História dos indios no Brasil. São Paulo, FARESP — Companhia das letras — SMC, 1992. P. 115–131.
Randles W.G.L. «Peuples sauvages» et «états despotiques»: la pertinence, au XVI esiècle, de la grille aristotélicienne pour classer les nouvelles sociétés révélées par les Découvertes au Brésil, en Afrique et en Asie // Mare Liberum. 1991. № 3. P. 299–307.
Читать дальше