1) территориальное разделение труда;
2) разделение труда между отраслями народного хозяйства и отдельными предприятиями;
3) профессиональное разделение труда между работниками». [4] Курс политической экономии, т. II. Социализм. М., Экономиздат, 1963, стр.177.
Авторы, определяя систему общественного разделения труда при социализме, даже не сочли возможным указать на разделение между городом и деревней, между умственным и физическим трудом. В главе, специально посвященной рассмотрению социально–экономических различий между умственным и физическим трудом, также нет упоминания категории общественного разделения труда. Очевидно, авторы полагают, что это понятие не связано с проблемой социально–экономических различий между умственным и физическим трудом.
На самом же деле существующие ныне различия между людьми умственного труда и людьми физического труда являются одним из видов, одной из форм общественного разделения труда. Более того, они составляют наиболее важный вид последнего, одно из выражений его сущности. Исторически разделение труда получает полное развитие благодаря разделению умственного и физического труда. «Разделение труда, — указывали К. Маркс и Ф. Энгельс, — становится действительным разделением лишь с того момента, когда появляется разделение материального и духовного труда». [5] К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3. стр.30.
Отрицание или непонимание того, что различия между умственным и физическим трудом тождественны разделению труда в этой области, служило одним из оснований одностороннего толкования их сущности, забвения их социально–экономического содержания.
До недавнего времени в большинстве работ советских авторов сущность различий между умственным и физическим трудом при социализме сводилась к разнице в культурно–техническом уровне рабочих и инженерно–технических работников. Это мнение установилось и укрепилось опять–таки под влиянием рассмотренной выше прежней односторонней постановки данной проблемы. Эта постановка, как известно, предусматривает разделение различий между умственным и физическим трудом на два типа: «существенные» и «несущественные». Первые из них выражают неодинаковый культурно–технический уровень инженерно-технических работников и рабочих и должны исчезнуть при коммунизме. Вторые, сохраняющиеся в будущем, представляют собой различия и условиях работы людей умственного и физического труда.
В данной характеристике обращает на себя внимание прежде всего то, что различия, которым придается существенное значение, связываются только с областью культуры, образования Можно ли согласиться с этим? Нам кажется, что нельзя. Безусловно, эта сторона различий между работниками умственного и физического труда важна, и ее невозможно обойти. Однако сопоставление только культурно–технического уровня рабочих и инженерно–технического персонала не затрагивает самой основы существования различий между людьми умственного и физического труда. Эту основу следует искать прежде всего в экономическом и социальном положении указанных категорий работников. В противном случае различия между ними потеряли бы свое социально–экономическое содержание.
Именно так обстояло дело с толкованием «существенных» различий в работах недавнего прошлого. В то же время различиям, которые определялись как «несущественные», придавалось социально–экономическое содержание, поскольку они характеризовались как неравенство условий работы людей умственного и физического труда. В результате складывалось странное положение: существенные различия оказывались лишенными социально–экономической сущности, а несущественные — наделенными ею.
В условиях первой фазы коммунистического общества грани между умственным и, физическим трудом действительно имеют существенный характер. Но они являются существенными прежде всего потому, что обусловливают социально–экономические различия между людьми, стоящими за этими видами труда.
Из такого понимания природы различий между людьми физического и духовного труда исходит новая Программа КПСС. В документах XXII съезда партии проблема преодоления грани между умственным и физическим трудом не ограничивается, не сводится к культурно–образовательным мероприятиям, а определяется как важнейшая социальная проблема. Бесспорно, решению этой проблемы в огромной мере содействует рост культурно–технического уровня трудящихся, дальнейшее развитие народного образования. Однако главным фактором, материальной основой соединения умственного и физического труда служит преобразование техники, содержания и условий труда.
Читать дальше