Фёдоров Н.Ф. Сочинения. М.: Мысль, 1982.
Федорович И.В . Концепции современного естествознания с позиций Универсальной истории. Методологич. указания и планы семинарских занятий. Сыктывкар: СГУ, 2000.
Фейнман Р. Характер физических законов. М.: Наука, 1987.
Феклисов А.С . Карибский ракетно-ядерный кризис // Историческая психология и социология истории, 2012, т.5, №2, с.181-207.
Феклисов А.С . Кеннеди и советская агентура. М.: Эксмо, 2011.
Фестингер Л. Теория когнитивного диссонанса. СПб.: Ювента, 1999.
Флиер А.Я. . Культура как репрессия. М.: Диаграмма, 2006.
Флиер А.Я. Культура лишения жизни // Историческая психология и социология истории, 2008, т.1, №2, с.146-162.
Флиер А.Я. Рождение жилища: пространственное самоопределение первобытного человека // Общественные науки и современность, 1992, №5, с.96-101.
Фрадков А.Л . О применении кибернетических методов в физике // Успехи физических наук, 2005, т.175, №2, с.113-138.
Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990.
Франселла Ф., Баннистер Д. Новый метод исследования личности. М.: Прогресс, 1987.
Францев Ю.П. У истоков религии и свободомыслия. М.-Л.: АН СССР, 1959.
Фрейд З. Толкование сновидений. Мн.: Попурри, 2003.
Фрейд З. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии. СПб.: Алетейя, 1997.
Фридман Л.А. Процесс глобализации и его воздействие на развитые и развивающиеся страны. М.: И. Ц. ИСАА при МГУ, 1999.
Фромм Э . Анатомия человеческой деструктивности. М.: Республика, 1994.
Фромм Э. Человек для себя. Исследование психологических проблем этики. Мн.: Коллегиум, 1992.
Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии, 1990, №3, с.84-118.
Хайек Ф.А. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. М.: Новости, 1992.
Хакен Г. Синергетика. М.: Мир, 1980.
Харди И. Врач, сестра, больной. Психология работы с больными. Budapest: Akademiai Kiado , 1974.
Хейзинга Й. Осень Средневековья. Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах. М.: Наука, 1988.
Хелд Д., Гольдблатт Д., Макгрю Э., Перратон Дж . Глобальные трансформации. Политика, экономика и культура. М.: Праксис, 2004.
Хорост М. Всемирный разум. М.: Эксмо, 2011.
Хрестоматия по истории Древнего Востока. В 2-х частях. М.: Высшая школа, 1980.
Хюбнер Б. Смысл в бес-СМЫСЛЕННОЕ время: метафизические расчёты, просчёты и сведение счётов. М.: Экономпресс, 2006.
Цирель С.В. Скорость эволюции: пульсирующая, замедляющаяся, ускоряющаяся // Эволюция: космическая, биологическая, социальная. М.: Либроком, 2009.
Чайковский Ю.В. Как возникла жизнь? // Эволюция, 2006, №3, с.9-11.
Чайлд В.Г. Археологические документы по предыстории науки // Вестник истории мировой культуры, 1957, №1, с.56-71.
Чайлд В.Г. Прогресс и археология. М.: Гос. изд.-во иностр. лит., 1949.
Черниговская Т.В . Зеркальный мозг, концепты и язык: цена антропогенеза // Физиологический журнал им. И.М. Сеченова, 2006, т.92, №1, с.84-99.
Чернин А.Д. Тёмная энергия и всемирное антитяготение // Успехи физических наук, 2008, Т.178, №3, с.267–300.
Чернозуб С.П. Концепт национальной науки в новом дискурсе цивилизаций // Историческая психология и социология истории, 2012, Т.5, №1, с.43-61.
Черных Е . П., Венгеров А.Б. Структура нормативной системы в древних обществах (методологический аспект) // От доклассовых обществ к классовым. М.: Наука, 1987, с.23-38.
Честертон Г.-К . Цветочки Святого Франциска Ассизского. М.: Вся Москва, 1990.
Чумаков А.Н. Метафизика глобализации. Культурно-цивилизационный контекст. М.: Канон, 2006.
Шалимов О . А . Отношение отцов церкви к проблеме насилия // Ненасилие как мировоззрение и образ жизни. М.: ИВИ РАН, 2000, с.15-36.
Шапарь В.Б . Психология войн и конфликтов. Ростов/Дон: Феникс, 2005.
Шапошникова Л.В . Дороги джунглей. М.: Мысль, 1968.
Шахнович М.И. Происхождение философии и атеизм. Л.: Наука, 1973.
Шевкаленко В.Л. Диалектика геологического развития Земли. Хабаровск: ДНАН, 1992.
Шевкаленко В.Л. Разум как геологическое явление. Хабаровск: ПГО, 1996.
Шелер М. Человек и история // Человек: образ и сущность (гуманитарные аспекты). Перцепция страха. Ежегодник – 2. М.: ИНИОН, 1991, с.133-159.
Шемякина О.Д. Эмоциональные преграды во взаимодействии культурных общностей // Общественные науки и современность, 1994, №4, с.104-114.
Шинкарёв В.Н. Человек в традиционных представлениях тибетско-бирманских народов. М.: ИЭА РАН, 1997.
Читать дальше