Анатолий Ракитов - Марксистско-ленинская философия

Разрабатывая учение об отношении человека к окружающему миру, философия оказывается в самом центре всех мировоззренческих вопросов. В формировании мировоззрения помимо философии участвуют также наука, искусство, религия, различные политические учения, исторический опыт данного народа и т.д. На характер мировоззрения накладывают отпечаток образ жизни, бытовая и производственная деятельность людей. Однако философия занимает в системе мировоззрения особое место. В чем же эта особенность?

В отличие от религии, ставящей превыше всего веру в бога, в чудеса, сверхъестественные явления и т.п., философия ничего не принимает на веру. С самого ее возникновения философы всегда стремились доказать выдвигаемые ими положения. Они приводили доводы в их защиту, разрабатывали учение о точных и неопровержимых доказательствах, старались придать философским знаниям определенный порядок, последовательность, привести их в некую систему. В то же время, опровергая своих противников, философы разрабатывали правила критических рассуждений. Они не просто отбрасывали те или иные мнения и уж тем более не проклинали своих противников, как это делали защитники религии, а приводили обоснованные непротиворечивые аргументы, опровергающие эти мнения. Таким образом, доказывая те или иные взгляды на мир и место в нем человека, философское учение обосновывает соответствующее мировоззрение. Вследствие этого философия выступает как его теоретическая основа .

Каждая историческая эпоха вырабатывает свое мировоззрение. Его содержание и форма (111) зависят от уровня развития общества, науки, техники, культуры в целом. С возникновением классов и классовых противоречий (206) мировоззрение также приобретает классовый характер. Рабы и рабовладельцы, крепостные и помещики, рабочие и капиталисты придерживаются разных взглядов на мир, по-разному понимают роль и назначение человека. В ходе классовой борьбы каждый класс стремится отстоять свое мировоззрение и опровергнуть взгляды враждебных ему классов. Мировоззрение прогрессивных классов общества, будучи наиболее передовым для данной исторической эпохи, также нуждается в обосновании и доказательстве. Философы, отстаивающие интересы данного класса, разрабатывают основы соответствующего мировоззрения, доводы в его пользу и вместе с тем оттачивают критические аргументы для борьбы с чуждыми, враждебными взглядами. В этом проявляется важная мировоззренческая роль, или функция, философии.

В наши дни, когда происходит величайшее историческое противоборство сил мира и социализма с силами войны и империализма, налицо и острая борьба двух мировоззрений: прогрессивного, научного, марксистско-ленинского мировоззрения с реакционным, антинаучным, буржуазным. Социализм обеспечивает господство в духовной жизни общества научного мировоззрения. Теоретическую основу буржуазного мировоззрения составляют различные школы и направления буржуазной философии. Теоретической же основой передового научного мировоззрения является марксистско-ленинская философия. Она разрабатывает и обосновывает важнейшие мировоззренческие положения, и тот, кто глубоко, серьезно и творчески овладевает марксистско-ленинской философией, принимает это мировоззрение не в силу слепой веры, а в силу убеждения, основанного на научных доводах и доказательствах. Такие убеждения делают человека активным, сознательным и принципиальным борцом за мир и справедливость, за свободу и прекрасное будущее для всего человечества. Это показывает, что мировоззренческая функция философии тесно связана с самыми острыми и жгучими проблемами современности: борьбой за мир и за создание нового, разумного, справедливого и прекрасного общества.

Важнейшая черта, отличающая человека от всех других существ, состоит в том, что деятельность человека (202) является целесообразной. Конечно, отнюдь не каждый и далеко не всегда представляет себе отдаленные результаты своей деятельности. Зато ближайшие цели, ради которых мы совершаем тот или иной поступок, бывают обычно каждому ясны и понятны. Действуя тем или иным образом, человек опирается на определенные знания. И наоборот, в процессе деятельности он исправляет и уточняет различные знания, а также вырабатывает новые. Как видим, знания и деятельность тесно связаны. Благодаря чему осуществляется эта связь? Она осуществляется с помощью правил, которые предписывают определенные действия в определенных условиях и говорят о том, в какой последовательности надо выполнять эти действия для достижения данной цели. Совокупность устойчивых правил , опирающихся на жизненный опыт или на научные знания , называется методом (это греческое слово означает: путь, способ).