Виталий Полищук - Сумерки царей

Как раз сейчас (весна 2003 года), когда пишутся эти строки, в новостях нескольких телевизионных каналов обнародована информация о новейших открытиях ученых-астрофизиков. Почти дословно это прозвучало так — после долгого времени работы с помощью компьютеров удалось, наконец, смоделировать примерную схему будущей Вселенной. При этом были максимально учтены предполагаемые тенденции развития нынешней Вселенной, рассчитанные после долгого времени работы. Ученые также считают, что атомарное состояние Материи присуще лишь нескольким процентам суперВселенского пространства, каково строение остальной, основной, части — можно только догадываться. Таким образом, приведенные нами выше схемы преобразования суперВселенной и образования нашей атомарной части вселенского пространства вполне соответствуют последним научным открытиям астрофизики.

Наверное, с точки зрения Природы (при условии, что Природа СПОСОБНА иметь точку зрения), всех людей необходимо делить не на умных и глупых (что безусловно имеет место), не на интеллигентных либо нет — а на тех, кто ближе всех к Природе, и на всех прочих. Не случайно говорили философы-марксисты: «Практика — критерий истины», имея в виду, в частности, и свои философские воззрения; с точки зрения Природы подобный подход один лишь способен показать ОТНОШЕНИЕ людей к окружающей среде. В отношении же философии, как науки, это означает: лишь практическое использование философской теории, воплощение ее в жизнь способно подтвердить ее истинность либо неверность.

В свое время французские философы-энциклопедисты сумели воплотить в жизнь некоторые свои теории, так как выражали интересы нового социального слоя — буржуа, находящегося в подчинении другого социального слоя, которому пришла пора сойти с арены. Буржуазные революции 17—18-го веков принесли необходимые новому прогрессивному социальному слою перемены. Биполярные соотношения внутри человеческой цивилизации изменились на иные, налицо был эволюционный скачок.

Аналогичные процессы происходили в 19-м веке. Теперь уже философы-марксисты разрабатывают и доказывают новую философскую теорию. Теория опирается на назревшие перемены в обществе — теперь уже опорой марксистам служит новая социальная группа — пролетариат (наемные рабочие); буржуа же играют роль угнетающего рабочих социального слоя. Социалистические революции приводят к появлению на геополитическом пространстве новой биполярности — отношений демрыночного типа (капитализм) — соцпланового типа устройства (социализм). В дальнейшем условимся противостояние двух общественно-экономических систем обозначать в основном аббревиатурой РСЗРЭ (1) — СГПЭ (2) — развитые страны Запада с экономикой рыночного типа — социалистические государства с плановой экономикой — для краткости.

При этом социализм обеспечивает значительное улучшение жизни рабочих (имеется в виду, во-первых, первая половина 20-го века, а во-вторых, улучшение уровня жизни рабочих в сравнении с тем, что имел место до социалистических преобразований). Вновь образовавшаяся БК (сначала — только на внутригосударственном уровне в России) приводит постепенно к окончательному оформлению в 20-м веке глобальной геополитической БК: часть Вселенной, непосредственно окружающая человека (1) — Человек Разумный (в форме человеческой цивилизации) — (2). Почвообразующей средой выступает наша планета с окружающими ее структурными частями Вселенной (Солнце, другие планеты, космическое пространство — и другие части вселенской Сущности)).

Так как в настоящее время в системе государств планеты демрыночного типа нет четко выделяющихся по основополагающим признакам социальных слоев людей, объединяющих их в соответствии с групповыми интересами, не ощущается и ярко выраженной потребности в новой философской теории, способной объяснить, как облегчить их жизнь, дать возможность воплотить в конкретные материальные выгоды свои потребности. Говоря проще — они живут так комфортно, что не нуждаются ни в каких философских теориях. Тенденция общественного развития, существующая в среде людей с незапамятных времен и заключающаяся на протяжении всей истории в постоянном образовании все новых БК: общественно-экономические изменения (1) — возникновение философских теорий, их объясняющих (2), не позволяет сейчас новым философским теориям, объясняющим накопившиеся изменения в жизни людей, получать должное признание, так как эти изменения характеризуют биполярности более высокого уровня, нежели просто напрямую касающиеся текущих потребностей людей. Конечно, состояние глобальной БК: Вселенная (1) — Человек (2), ранее напрямую не затрагивающее нашу жизнь, сейчас должно бы волновать каждого из нас, но этого не происходит. Причина проста — угроза глобальной катастрофы до сих пор не вызвала глобализации и интересов, и потребностей — потребности конкретных людей превалируют над интересами всей человеческой цивилизации.