Дэниэл Деннет - Насосы интуиции и другие инструменты мышления [litres]

Wiggins D. 1973: Towards a Reasonable Libertarianism // Honderich T. (ed.). Essays on Freedom of Action. London: Routledge & Kegan Paul, pp. 31–63.

Wimsatt W. C. 1980: Randomness and Perceived Randomness in Evolutionary Biology // Synthese, vol. 43, pp. 287–290.

Wolfe T. 2000: Sorry, But Your Soul Just Died // Hooking Up. New York: Farrar, Straus & Giroux.

Wooldridge D. 1963: The Machinery of the Brain. New York: McGraw-Hill.

Wright R. 2000: Nonzero: The Logic of Human Destiny. New York: Pantheon.

Zahavi A. 1987: The Theory of Signal Selection and Some of Its Implications // Delfino V. P. (ed.). Bari, 9–14 April 1985. Bari: Adriatici Editrici, pp. 305–327.

Цитата на странице 37 взята из книги “Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!” Ричарда Фейнмана в изложении Ральфа Лейтона. © Richard P. Feynman, Ralph Leighton , 1985. Использовано с разрешения W. W. Norton & Company, Inc .

Цитата на страницах 252–253 взята из книги “Рассказ предка” Ричарда Докинза. © Richard Dawkins, 2004. Использовано с разрешения Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company и The Orion Publishing Group . Все права защищены.

Древо жизни со страниц 254–255 создано Леонардом Эйзенбергом. © Leonard Eisenberg . Все права защищены. http: // www.evogeneao.com.

Карикатура на странице 263 нарисована Сидни Харрисом: http: // www.sciencecartoonsplus.com.

Фотографию термитника со страницы 276 сделала Фиона Стюарт.

Фотография храма Святого Семейства со страницы 276 принадлежит Diario di Viaggio .

Полужирным шрифтом выделены названия инструментов мышления, более подробно описанные в других главах этой книги. Ищите их в алфавитном указателе, поскольку не каждому из инструментов посвящена отдельная глава. ( Reductio ad absurdum: лат. сведéние к абсурду. – Прим. ред. )

Эзоп, как и Гомер, едва ли не столь же легендарен, как его басни, которые веками передавались из уст в уста, пока их впервые не записали за несколько сотен лет до эпохи Платона и Сократа. Возможно, Эзоп не был греком. Существуют косвенные свидетельства его эфиопского происхождения.

Философ У. В. О. Куайн (1960) назвал это семантическим восхождением, подъемом на следующую ступень от разговоров об электронах, справедливости, лошадях или о чем угодно еще, чтобы говорить о разговорах об электронах, справедливости, лошадях или о чем угодно еще. Порой люди возражают против этого перехода философов на следующий уровень (“Для вас, ребята, здесь все семантика!”), а порой переход действительно не несет пользы или вовсе сбивает с толку, однако когда он все же необходим – когда люди не слышат друг друга или обманываются негласными представлениями о значении собственных слов, семантического восхождения или перехода на метауровень, – он становится ключом к ясности.

Многие пассажи этой книги взяты из книг и статей, которые я публиковал ранее, и переработаны, чтобы сделать их практичнее и универсальнее и применять не только в оригинальном контексте, что отличает большинство хороших инструментов. К примеру, история о фон Неймане уже появлялась в моей книге “Опасная идея Дарвина”, опубликованной в 1995 г., а эти рассуждения о прикладных инструментах Хофштадтера я позаимствовал из своей статьи “«Странная логика» Дарвина”, опубликованной в 2009 г. в журнале PNAS . Вместо того чтобы снабжать каждый подобный момент постраничной сноской, я привожу список источников в конце книги.

Вот два из лучших изречений: “Философия для науки – что голуби для статуй” и “Философия для науки – что порнография для секса: дешевле, проще и некоторым больше по душе”. (Не буду называть авторов этих высказываний, но оставляю им возможность самим заявить о своем авторстве.)

Это не позволяет штурманам определить их точное местоположение, то есть указать конкретную точку на карте, но позволяет провести линию . Они находятся где-то на этой линии положения . Нужно несколько часов подождать, пока переместится солнце. Затем выбрать на линии положения произвольную точку и рассчитать, на какой высоте было бы солнце, если бы эта точка была вашим фактическим местоположением. Сделав наблюдение, необходимо сравнить результаты, внести правки и получить новую линию положения. Точка пересечения двух линий положения показывает ваше положение на карте. За прошедшие часы изменится не только высота, но и компасный азимут солнца, поэтому линии будут пересекаться под значительным углом. На практике в эти часы вы обычно находитесь в движении, поэтому необходимо переместить первую линию положения в направлении вашего движения, рассчитав скорость и проведя новую линию параллельно первой. Реальность всегда вносит свои коррективы, поэтому лучше провести три разных линии положения. Если они пересекутся в одной точке, вы либо невероятно хороши в своем деле, либо столкнулись с невероятной удачей, но гораздо чаще линии формируют небольшой треугольник, называемый треугольником погрешности . Центр треугольника погрешности принимается за новое расчетное положение вашего судна.