Екатерина Гресь - Что вы несете, или Как разобраться в идеях великих философов, чтобы понять себя

В результате Коллер по праву считается изобретателем местной анестезии с помощью кокаина, которая оказалась столь важной для малой хирургии; но я не был в обиде на свою невесту за эту помеху (то, что кокаин вызывает зависимость, врачам станет известно позже).

Кроме кокаина, Фрейд баловался гипнотерапией, которая сначала способствовала развитию его частной врачебной практики, но потом завела в тупик. Гипноз позволял пациентам вспомнить важные события из их жизни, раннего детства, но, как оказалось, мог вызвать у аффективные состояния [59] Однажды я освободил от страданий одну из самых податливых моих пациенток, с которой во время гипноза можно было выделывать удивительные кунштюки, вернув ее к истокам ее болезненного состояния, и тут, пробудившись, она обвила руками мою шею. . Тогда Фрейд создал новый метод – через беседу, поощрения, поддержку психоаналитика пациенты должны были прийти к тому, что раньше открывалось им только в состоянии гипноза. Чтобы расчистить эмоциональные завалы, достать травматические и благополучно забытые (вытесненные из сознания) факты биографии и установить связи между ними, врачу приходилось приложить усилия (подтолкнуть), чтобы преодолеть в подопечном что-то, что сопротивлялось.

Итак, я отказался от гипноза и ограничился лишь тем, что пациентка лежала на моей кушетке, за которой сидел я, так что я ее видел, но сам оставался невидим.

Используя авторский метод [60] Психоаналитический метод, разработанный Фрейдом, предполагает анализ (согласно правилам, а не в стиле «гадалка») спонтанно возникающих у больного ассоциаций в рамках честных ответов на вопросы о разных аспектах его жизни (метод свободных ассоциаций), толковании сновидений (о нем речь пойдет дальше), а также ошибок (оговорок, описок, забываний) с целью выведения в сознание бессознательных причин этих явлений. , Фрейд далеко продвинулся в сфере изучения психических заболеваний и пришел к выводу о значимости изучения неосознаваемых психических процессов, а также создал новую модель человеческой психики.

В 1900 году вышла в свет его первая крупная работа «Толкование сновидений», представившая миру результат личной исследовательской и врачебной практики, а через десять лет, теперь уже профессор Венского университета, основал Международную психоаналитическую ассоциацию.

Дальше: споры с Карлом Густавом Юнгом и Альфредом Адлером, новые книги, эмиграция в Великобританию накануне Второй мировой войны, многочисленные операции на челюсти из-за пристрастия к курению сигар, которые спровоцировали рак.

Все остальное, что касается моей личности, моей борьбы, разочарований и успехов, общественности знать более подробно не обязательно. И без того я в некоторых своих работах – о толковании сновидений, о повседневной жизни – был откровеннее и честнее, чем это позволяют себе обычно люди, описывающие свою жизнь для современников и потомков.

Занимаясь лечением неврозов у своих пациентов, Фрейд пришел к выводу, что в психике больного нет ничего такого, что мы не могли бы найти у здорового человека. Любая психика (здоровая и больная) – плод становления либидо (сексуального инстинкта). В зависимости от того, как развивалось либидо, преодолен ли «эдипов комплекс» или так вышло, произошла ли фиксация, задержка на одной из стадий развития, будет выстраиваться дальнейшая жизнь человека. Все проблемы из детства, а точнее, в контексте фрейдистской теории, невротические заболевания тесно связаны с детскими впечатлениями.

Либидо – это психическая энергия, иррациональная основа сексуального влечения и его трансформаций. Вожделение, по Фрейду, выступает основой всякой психической жизни. Вначале либидо не имеет конкретной формы (мужчина мечты), целей (хочу, чтобы поцеловал меня здесь и здесь) или источников (карты эрогенных зон как бомб, заложенных на теле). Оно требует удовлетворения, снятия психологического напряжения, а как, ты уже это делаешь, не особо важно. Нередко либидо переходит в перверсию (отклонение от нормы, которое могут назвать извращением), выбирая достаточно неожиданные объекты, к которым влечет человека. Попытки разума контролировать либидо, направлять его в нужное русло (привычное для данной культуры и общества, например, сделав подконтрольным институту брака) часто проваливаются. И вот этот антагонист (непримиримый соперник) сознательного в человеке участвует в построении личности.