Один воспаряет от ощущений и частностей к наиболее общим аксиомам и, идя от этих оснований и их непоколебимой истинности, обсуждает и открывает средние аксиомы [36] Здесь и далее цитаты из книги Фрэнсиса Бэкона «Великое восстановление наук. Новый Органон».
.
То есть философы, обсуждая что-то конкретное, начинают перекидываться абстракциями вроде «бытия», «субстанции» и другими, оторванными, по мнению Бэкона, от реальности понятиями, а затем складывают их в аксиомы. Которые потом подаются читателю и другому исследователю уже без примеров, а если добавить еще пышные философские диспуты, где спорят на уровне этих абстракций, мы попадаем в интеллектуальный тупик. Например, если столкнемся с вопросами о реальных примерах такого понятия как «бытие». Проблема данной познавательной траектории возникает и на этапе, когда нужно внести новые эмпирические данные в готовые теоретические схемы. Например, вы считаете, что хорошая успеваемость в школе – ключ к успешной карьере. Это для вас непоколебимая истина. Действительно, хорошее образование и знания способствуют получению высокооплачиваемой работы. Но потом вам говорят, что Дональд Трамп и Генри Форд были посредственными троечниками. Вы пытаетесь встроить эти данные в свою теорию и попадаете впросак, потому что некоторые «аксиомы» выводятся путем произвольного перехода от немногих частных случаев к общим выводам. То есть из известного нам количества школьных отличников-миллионеров, мы пытались вывести суждение о том, что пять в аттестате – билет в бизнес-класс.
Другой же путь выводит аксиомы из ощущений и частностей, поднимаясь непрерывно и постепенно, пока наконец не приходит к наиболее общим аксиомам. Это путь истинный, но не испытанный.
В этот раз мы задерживаемся на конкретных примерах, не пропускаем познавательные ступени. То есть, рассуждая о связи успеха в будущем и школьных оценках в рамках «истинного» по Бэкону пути, следовало бы заметить, что хороший аттестат говорит о возможности поступить в престижный вуз и умении много и упорно трудиться. В престижном университете формируются необходимые профессиональные навыки и круг общения с такими же трудолюбивыми или хотя бы богатыми. Диплом топового вуза привлекает работодателя, и дальше раскручиваем мысль до самых билетов в бизнес-класс.
Чтобы идти по познавательным ступеням планомерно, не опуская факты и связи между ними, воспользуемся таблицами Бэкона. Эти таблицы философ создал для того, чтобы не бегло касаться человеческого опыта при движении ума от частного к общему, а скрупулезно изучить все явления окружающего мира. Например, ты не можешь просто так заявить, что все мужики – козлы (я выбираю этот пример как упрощенную версию аксиомы, образованную путем вольного перехода от эмпирических данных к теоретическим обобщениям. Не желаю задеть ничьи чувства, наоборот, предлагаю выйти из гендерного дискурса), даже если на твоем жизненном пути были исключительно копытные. Хочешь понять природу другого пола, не будучи при этом просто ворчуньей, воспользуйся таблицами. Эта система используется в науке, но пригодна и вне строгих исследований. В познании мы открываем природу формы, отличие объекта от множества других, источник его происхождения. Например, определяем, что медь – это металл, азот – газ, а Райан Гослинг – любовь всей моей жизни.
• Таблицы Бэкона •
Как пользоваться бэконовскими таблицами на примере с козлами? Первое – найти все известные примеры объектов, обладающих подобной природой – парнокопытной. Смотри, не устань перечислять всех экс-бойфрендов и попутчиков в трамвае, забывших правила приличия. Это таблица присутствия.
Дальше составь таблицу отсутствия в ближайшем, то есть найди тех, кто близок к указанной группе, но запомнился тебе чем-то хорошим.
Затем заполни личную таблицу степеней, это значит собери объекты, в которых свойство «вот козел» присутствует в большей или меньшей степени. А дальше Бэкон работал с методом индукции – поэтапно и на обширном эмпирическом материале выводил новые аксиомы и подтверждал их примерами. Если после работы с таблицами ты решишь, что свойство копытности присуще объектам после болезненного расставания или при проявлении самых дурных качеств в общественном транспорте, а не в силу биологической специфики, не спеши делать выводы, аксиома аксиоме рознь.
Призраки, которые мешают
• познать истину •
Надо заметить, что Бэкон предостерегает не только от неподтвержденных аксиом, но и от трудностей, нависающих даже над методологически подкованными умами. Наша человеческая природа насылает на пытающихся размышлять мороки, призраки. Бэкон зовет их идолами.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу