Ильгам Рагимов - Философия преступления и наказания

Уже само название рецензируемой монографии – «Философия преступления и наказания» говорит о сложности проблем, которые поставил своей задачей изучить и осветить автор. Вот те вопросы, ответы на которые стремится получить автор: «Что такое преступление вне уголовного закона? Где находятся причины и истоки поведения человека, преступного в частности? В чем заключается сущность наказания? Откуда оно взялось? За что и зачем наказывать? Кого и как наказывать? Кому принадлежит право наказания и кто это право дал? Нужно ли вообще наказание обществу и каково его будущее?»

К теме философии преступления и наказания обращались многие мыслители прошлого и настоящего, причем это не только представители юридической науки и философы, но и отчасти психологи, медики, социологи, религиозные деятели, писатели, политики и др. Это свидетельствует о том, что ответы на вопросы о философии преступления и наказания, с одной стороны, интересуют не только юристов, а с другой – они вряд ли могут быть получены только в рамках уголовно-правовых исследований, на что автор в своем труде неоднократно обращает внимание.

В связи с этим в монографии большое внимание уделяется рассмотрению соответствующих вопросов в других областях знания. В частности, отдельно анализируется трактовка преступления и наказания в религиозных учениях, подвергаются анализу воззрения на данные явления философов, социологов, психологов, конечно же, исследуются теории представителей науки уголовного права. Это позволило, если можно так выразиться, с большей высоты взглянуть на проблемы и прийти к интересным в научном отношении выводам.

Книга написана в соответствии с логичным и последовательным планом, и состоит из двух глав. В первой главе рассматривается философия преступления, во второй – философия наказания и содержится попытка определить будущее наказания.

Рассуждая о сущности преступления, автор приходит к выводу о том, что «изучение преступника и преступления вне времени и пространства путем искусственного вынесения их из той социальной среды, из тех условий социального общежития, при которых они только и могут иметь место и с которыми они стоят в органической неразрывной связи, – невозможно и не имеет никакого значения». С этим выводом, считаю, следует согласиться. Заслуживает внимания и основной вывод о философской сущности преступления, согласно которому она представляет собой «свободную волевую форму поведения человека, истоками которого являются психолого-физиологические особенности личности, в результате влияния на них внешних отрицательных социально-экономических условий и обстоятельств».

Безусловно, имеют научную ценность размышления автора о философии наказания, которые позволили ему прийти к заслуживающим внимания содержательным выводам. Так, анализируя проблему альтернативы наказанию, которой могло бы стать некарательное воздействие, автор небезосновательно утверждает, что «некарательное воздействие на преступников займет место уголовного наказания только в том случае, если будет доказано, что человек совершает преступление не по своей воле, а в силу не зависящих от него причин, и что эти причины могут быть устранены без карательного воздействия». В то же время в монографии отмечается, что «будущее наказания не исключает применения, наряду с наказанием, также методов некарательного воздействия для определенных категорий преступлений и преступников».

Заслуживают внимания положения о будущем наказания. Автор считает, что «будущее наказания, в плане степени его карательной сущности, будет зависеть напрямую от характера, динамики и уровня преступности… А это приведет к появлению новых альтернативных видов наказания…».

Конечно же, как в любом серьезном научном труде, в работе профессора И.М. Рагимова имеются суждения, требующие дальнейшего изучения и предполагающие и даже порождающие широкую научную дискуссию. Полагаю, к ним следует отнести такие прогнозы о будущем наказания и отдельных его видов, как, например, «будущее наказания связано с расширением судебного усмотрения, ибо будут увеличены границы низшего и верхнего пределов, а также с появлением новых альтернативных наказаний. Краткосрочные виды наказаний со временем уйдут из “моды”. Они будут заменены крупными штрафными санкциями. Некоторые страны вновь вернутся к смертной казни из-за увеличения тяжких и особо тяжких преступлений». Данные прогнозы базируются на анализе истории развития института наказания, определении его роли как правового и социального регулятора, исследовании статистических данных. Обоснование таких прогнозов требует дальнейшего исследования, что, впрочем, признается и самим профессором И.М. Рагимовым.