Лёвин Гаврилович - Системоведение - Теория. Методология. Практика.

изучение множества возможных состояний объекта и определение круга условий его воспроизводства;

рассмотрение каждой особой формы существования объекта в рамках единой качественной определенности, единой субстанции, изменения которой охватываются действием некоторого общего закона;

нахождение «клеточки» как простейшей формы существования конкретного целостного объекта и развертывание исторических превращений этой «клеточки»;

фиксация этапов целостной исторической жизни объекта и выявление движущих сил перехода от этапа к этапу.

Таким образом, детерминизм, усваивая системные идеи, перестраивает как свое содержание, так и форму. Благодаря этому он приобретает способность выявлять сложные типы определенности и обусловленности объектов

1.6. Причинность и системность

Развитие концепции неодетерминизма приобретает дополнительное обоснование в свете системной модификации категории «причинность». Еще Аристотель различал несколько типов причин, среди которых называл причины материальные, действующие, конечные, формальные. Современная наука и философия выделяют по разным основаниям множество иных причин и причинных связей. Отмечается, например, своеобразие причин механических, биологических, социальных. В последние десятилетия делаются попытки выявить своеобразие системных причин. Показательно в этом плане, что изучение информационных систем послужило материалом Для введения в научный оборот понятия «информационной причины». В некоторых работах последняя характеризуется, например, как системная причина, включающая два производящих начала: физическое и структурное (при главенстве структурного). Изучение программированного характера поведения информационных систем побудило многих исследователей рассматривать программу как основной фактор, определяющий некоторую цепь причинения.

Вместе с тем применение категории «причинность» для разработки оснований системных методов познания сталкивается с определенными трудностями. Их методологический смысл сводится к тому, что общая предметная направленность системного подхода во многом противоположна установкам классического каузального метода познания.

Конкретные аргументы, посредством которых ограничивается применение причинного подхода к изучению системных объектов, чаще всего сводятся к указанию на многостороннюю взаимообусловленность элементов систем и на разнообразие взаимодействия систем с окружающей средой. При этом подразумевается, что системные связи невозможно описать с помощью парных и линейных цепей последовательных событий, с которыми традиционно соотносилась категория причинности.

Таким образом, вопрос о совместимости системных исследований с причинным описанием объектов является дискуссионным. Я полагаю, что плодотворный путь его решения связан с экспликацией собственного содержания понятия причинности. Традиционно причинность характеризуют как одностороннее и однонаправленное действие, которое обеспечивает тот или иной круг изменений в фиксированных явлениях, объектах. При этом учитывается, что между причиной и действием возникает особое отношение, специфика которого — в сохранении и воспроизведении действием ряда черт, характеристик причины. Это может быть сохранение субстрата, энергии, структуры, информации. Сохранение инвариантов между причиной и действием трактуется чаще всего как свидетельство закономерной связи между ними.

Определяя причинность, вместе с тем подчеркивают, что эта категория фиксирует достаточное основание движения данного объекта. Нередко изучение причины явления связывается с выбором одного из его порождающих условий. Соответственно, причинно-следственная связь характеризуется как такое отношение между объектами, при котором один (или несколько) из них служит основанием для возникновения (или появления) отдельных свойств других.

О причинности говорится также как об особом способе производства вещей и движений из других вещей и движений. Этим подчеркивается фундаментальное значение категории причинности для философского материализма. Позиция материализма заключается в том, что причинность выражает самоактивность материи, способность материальных вещей производить другие вещи, явления. Характер этого производства двойственный. Причина означает либо воздействие, преломленное через внутреннюю природу вещей, либо взаимодействие частей, вызывающее изменения вещи (целого).