Петер Слотердайк - Солнце и смерть. Диалогические исследования

На мой взгляд, из всех современных видов спорта более всего показательны гонки на уникальных автомобилях, потому что они в наиболее чистом виде выражают дух расточительства. Представьте себе: устраиваются гонки средств передвижения мощностью в несколько тысяч лошадиных сил, в том числе – тракторов с навесными приспособлениями весом в тонны, и эти гонки длятся, вероятно, четыре-пять секунд; либо состязаются по парам, кто кого обгонит, либо устраивают раздельные старты и соревнуются на время. Иногда уникальные средства передвижения за несколько секунд разгоняются до скорости 400 километров в час, и их приходится останавливать с помощью тормозных парашютов. Затем оттуда выбирается некто, бледный как полотно, и дает интервью как победитель.

Г. – Ю. Х.:Некоторое время тому назад я говорил о таких феноменах с Полем Вирильо. Мы пришли к мысли, что самое время устроить гонки, при которых старт и будет финишем. Внешняя скорость перестала иметь значение.

Нельзя ли сказать, когда началось время «нулевых» путешествий? Я вспоминаю Йохена Герца [266] Йохен Герц (р. 1940) – немецкий художник. и других художников, которые уже не садились в поезд или самолет сами, а отправляли в путешествие только свой билет. «Мир, – констатировал Альфред де Виньи [267] Альфред де Виньи (1797–1863) – граф, французский писатель. Крупнейший представитель французского аристократического, консервативного романтизма. , – сморщился донельзя благодаря нашим знаниям». Современная техника убивает пространство – в предшествующих диалогах мы говорили об этом более подробно. То, что дело идет к этому, предчувствовал Генрих Гейне, а также де Квинси [268] Томас де Квинси (1785–1859) – английский писатель, автор знаменитой «Исповеди англичанина, употребляющего опиум». . Еще в 1795 году Ксаверию Местру [269] Граф Ксаверий Ксаверьевич Местр (1763–1852) – российский командир эпохи наполеоновских войн, генерал-майор. потребовалось сорок два дня, чтобы совершить «Путешествие вокруг моей комнаты». Никто из путешествовавших поэтов XX века не выразил свое неприятие состояний возбуждения, вызываемых внешними впечатлениями, так явно, как это сделал Реймон Руссель. Прибыв в Китай, он так и остался в своем спальном вагоне и не покидал его: столь радикально он отвергал всякое влияние путевых впечатлений на творчество писателя. Руссель, а также Блез Сандрар [270] Блез Сандрар (1887–1961) – швейцарский и французский писатель. – правда, по несколько иным мотивам – советовали во время путешествий закрывать глаза.

П. С.:К группе этих апатичных людей и антиимпрессионистов принадлежит герой книги Жюля Верна «Вокруг света за 80 дней» Филеас Фогг, который принял твердое решение не испытывать никаких переживаний во время своего кругосветного путешествия. И он тоже представляет собой наглядное воплощение расточительного движения впустую, которое создает современное представление о свободе. Но за принципом взрыва в цилиндре мотора стоит, как уже было сказано, открытие некой эссенции-сущности. Мы на повседневном языке обычно называем ее бензином, но было бы более удовлетворительно в философском плане, если бы мы и на немецком языке использовали <���применительно к горючему> выражение «эссенция», как это делают французы, – чтобы не заслонять философского смысла [271] «Эссенция» – идущая от средневековья философская категория – «сущность». Слотердайк хочет подчеркнуть, что в эпоху бензиновых двигателей горючее выступает как сущность мира. . Разумеется, никто не против того, чтобы лишний раз выразить свое уважение к господину Бенцу [272] Слово «бензин» (Benzin) произошло от фамилии этого производителя автомобилей. , но все же в этом названии горючего материала заложен персональный оттенок звучания, а это – не дело. Слово «бензин» звучит недопустимо антропоморфно – это так же нелепо, как если бы ядерное топливо называли оппенгеймерином [273] В честь Оппенгеймера. .

Понятие «эссенция» в современном применении содержит в себе больше, чем выражает традиционная философская семантика. Оно указывает на то, что в нынешние времена мы понимаем материю эссенциально <���как нечто существенное>, если она предоставляет в наше распоряжение легко активируемую энергию. В этом смысле бензин и уран – это прототипические эссенции нашего времени. В обоих случаях налицо представление, будто эссенциальная, сущностная материя готова работать нам на благо. Едва ли люди осознают, насколько глубоко заходит связь между бензином и свободой, – можно было бы сказать иначе: между энергией, которую можно расточать, и самореализацией. Взрывать энергетическую эссенцию – это, собственно, означает – развивать субстанцию как субъект.