Лабрюйер Ж. де. Характеры. С. 193.
Эккерман И. П. Разговоры с Гете в последние годы его жизни. М., 1981. С. 110.
См.: Гете И. В. Из моей жизни. С. 12.
Платон. Собр. соч. Т. 3. С. 330.
Пруст М. По направлению к Свану. С. 37.
См.: Гете И. В. Из моей жизни. С. 288–291. В указанном тексте ошибочно написано «кремневый сок».
Гете И. В. Из моей жизни. С. 290.
Там же.
Там же.
Ален. Декарт, Сомнение.
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. С. 136.
Comte A. Systéme de politique positive (цит. по: Арон Р. Этапы развития социологической мысли. С. 142).
Арон Р . Этапы развития социологической мысли. С. 113.
Ален. Рассуждения о счастье // Аврора. № 2. С. 97.
См.: Платон. Государство, 439, d, e; Тимей, 88 и др.
Ален. Суждения // Иностранная литература. С. 166.
Асмус В. Огюст Конт. С. 208.
Соловьев В. С. Идея человечества у Августа Конта // Соловьев В. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 575.
Comte A. Systéme de politique positive (цит. по: Арон Р. Этапы развития социологической мысли. С. 145).
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. С. 129.
Данте. Божественная комедия. Песнь первая. 1–9 / Пер. М. Лозинского.
Там же. 22–27.
Гомер. Одиссея. Песнь XI, 35–37 / Пер. В. Жуковского.
Там же. 489–491.
Вергилий. Энеида. Книга шестая, 140–143 / Пер. С. Ошерова.
Там же. 855–859.
Там же. 869–870.
Там же. 882–883, 883–884.
Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь. М., 1983. С. 303.
Бодлер Ш . Скверный монах / Пер. К. Акопяна // Бодлер Ш. Цветы зла.
Кьеркегор С. Страх и трепет. С. 111.
Рильке Р. М. Письмо к другу / Пер. М. Цветаевой // Рильке Р. М. Записки Мальте Лауридса Бригге. С. 213.
Бодлер Ш . Отречение святого Петра / Пер. В. Левика.
Рильке Р. М. Победивший дракона / Пер. А. Карельского // РилькеР.М. Записки Мальте Лауридса Бригге. С. 182.
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 1. С. 60, 61–62.
Там же. С. 53.
См.: Ален. Слова (настоящее издание).
Фрэзер Д. Д . (1854–1941) – уже упоминавшийся английский этнограф, исследователь ранних форм религиозных верований. Его наиболее известный труд – «Золотая ветвь».
Ален . Рассуждения о счастье // Аврора. № 11–12. С. 176.
Cм. об этом подробнее: Акопян К. З. Философская инстаурация Этьена Сурио // Философская и социологическая мысль. Киев, 1992. № 4; Акопян К. З. Этьен Сурио: философское размышление об искусстве, или эстетическое размышление о философии // Вопросы философии. 1994. № 7–8.
Ален. Рассуждения о счастье // Аврора. № 2. С. 98; там же. № 9–10. С. 183.
Рильке Р. М. Записки Мальте Лауридса Бригге. С. 83. Примечания к эссе «А propos»
Feldman V. L’esthétique française contemporaine. P., 1936. P. 89.
Моруа А. Литературные портреты. С. 440.
Там же.
Кстати, французское слово «le discours», употребленное здесь Декартом и уже в наше время до предела затасканное постмодернистами, является многозначным и труднопереводимым (или даже вообще не переводимым) на русский язык. Во всяком случае, не в меньшей степени, чем слово «le propos».
Декарт Р. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 631 (курсив мой. – К. А .).
Цит. по: Моруа А. Ален. С. 363.
Моруа А. Шестьдесят лет моей литературной жизни. С. 237.
Моруа А. Литературные портреты. С. 439.
См.: Монтень М . Опыты. К читателю.
Моруа А. Литературные портреты. С. 437.
См.: Ален. Школа суждения (настоящее издание).
Так называют членов Французской академии.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу