(Эмиль Ален - Прекрасное и истина

Моруа А. Надежды и воспоминания: художественная публицистика. М., 1983. С. 312. Примечания к книге «Рассуждения об эстетике»

Alain. Propos sur l’Esthétique. Paris: Presses Universitaires de France, 1949. Первое издание: Paris: Librairie Stock, 1923.

См.: Гегель Г. В. Ф. Лекции по эстетике. Ч. 3. Система отдельных искусств. Второй отдел. Скульптура. Вторая глава. Идеал скульптуры. 2. Особенные стороны идеального скульптурного образа как такового. α) Греческий профиль.

Гегель Г. В. Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 3. М., 1971. С. 121–122.

Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 3. С. 122. См. об этом также: Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. Т. 2. Философия природы. М., 1975. С. 502; Т. 3. Философия духа. М., 1977. С. 110.

Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 3. С. 124.

Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. С. 125–126.

Висцеральный – относящийся к внутренностям, анат.

Ален. Рассуждения о счастье // Аврора. 1992. № 1. С. 140.

Рильке Р. М. Записки Мальте Лауридса Бригге / Пер. Е. Суриц. М., 1988. С. 21.

Гете И. В. Из моей жизни. Поэзия и правда // Гете И. В. Собр. соч.: В 10 т. Т. 3. М., 1976. С. 452.

Имеется в виду басня Лафонтена «Des Grenouilles qui demandent un roi» – «Лягушки, которые требуют короля».

См. настоящее издание, эссе Алена «О. Конт», «Великое Существо».

См., например: Зелинский Ф. Ф. Древнегреческая религия. Киев, 1993; Зелинский Ф. Ф. Религия эллинизма. Эллинская религия. Минск, 2003; Зелинский Ф. Ф. VINCE, SOL // Зелинский Ф. Ф. Древний мир и мы. СПб., 1997 и др.

Ср.: Ален. О метафоре (настоящее издание).

Ср.: Ален. Неподвижное (настоящее издание), а также сонет Ш. Бодлера «Красота».

Бодлер Ш. Цветы зла. Сонет «Красота» / Пер. К. Акопяна. См. также следующее эссе под названием «Неподвижное».

Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 85–86.

Comte A. Cours de philosophie positive (цит. по: Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 133).

Асмус В. Ф. Огюст Конт // Асмус В. Ф. Историко-философские этюды. М., 1984. С. 209–210.

Бодлер Ш. Цветы зла. Красота / Пер. К. Акопяна.

См. посвященную той же теме статью: Верхарн Э. Академический дух / Пер. К. З. Акопяна // Филология: научные исследования. 2012. № 4 (08). С. 13–14.

См. об этом также эссе «Об истинной идее» из сборника «Суждения» и вступительную статью к настоящему изданию.

Тургенев И. С. Фауст // Тургенев И. С. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1980. С. 8.

См. примечание 48 к вступительной статье «Жизнь и мнения…».

Пушкин А. С. Каменный гость. Сцена II.

Батюшков К. Н . Мой гений.

Овидий . Метаморфозы, Х. 252 / Пер. С. Шервинского.

Лабрюйер Ж. де. Характеры // Библиотека всемирной литературы. М., 1974. Т. 42. С. 193.

Ален. Суждения / Пер. С. Зенкина // Иностранная литература. 1988. № 11. С. 179.

См. об этом подробно: Некрасов И. А. Поль Клодель и европейская сцена ХХ века. СПб., 2007.

Ален. Суждения. С. 100.

Ср.: Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. С. 213–216.

Стендаль. Пармский монастырь / Пер. Н. Немчиновой // Стендаль. Собр. соч.: В 15 т. Т. 3. М., 1959 С. 502.

Там же. С. 276, 278.

Бальзак О. Сельский священник / Пер. А. Худадовой // Бальзак О . Собр. соч.: В 24 т. Т. 17. М., 1960. С. 233, 237.

Рильке Р. М. Записки Мальте Лауридса Бригге. С. 20.

Падуб – то же, что остролист, вечнозеленое дерево с колючими листьями и темно-красными ягодами, растет в южных регионах.

Реизов Б. Г. Стендаль // Стендаль. Собр. соч.: В 15 т. Т. 1. М., 1959. С. 17.

Историко-литературная справка // Стендаль. Собр. соч.: В 15 т. Т. 4. М., 1959. С. 577–578.

Эти рассуждения явно перекликаются с мыслями, изложенными автором в эссе «Лица».

Feuillet, Octave (1821–1890) – французский романист и драматург, член Французской академии (1862).