Лев Балашов - Занимательная философия. Учебное пособие [6-е издание, переработанное и дополненное]

Гегель. Энцикл. филос. наук. Т. 3, М., 1977. С. 353–354 [§ 539].

Последняя фраза «Эти границы могут быть установлены только законом» — весьма сомнительного свойства. Получается, что только государство в лице законодателей может устанавливать границы свободы. А как же мораль, моральные установления и совесть человека? Чисто правовой подход к свободе весьма ограничен и даже опасен. Если в деле свободы ориентироваться только на соблюдение законов, то тогда мораль не нужна, совесть не нужна. Всё регулируется законом. Человек в таком случае нивелируется как хозяин жизни, как субъект деятельности и превращается в исправно функционирующую машину.

Ф. Р. Ламенэ точно сказал: «Обязанность без права есть рабство; право без обязанности — анархия».

«Свобода — острый нож; им можно и зарезаться» — так остро сказала В. И. Новодворская.

Карнеги Д. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей. М.-Баку. 1990. С. 96–97.

«В понятии здравого смысла момент согласованности и сбалансированности сохранился. Обладающий развитым здравым смыслом обычно редко впадает в крайности. Он умеет согласовывать свои слова и поступки. Поскольку он координирует свои действия и обычно не теряет головы в экстремальных или сложных ситуациях, о нем говорят, что он человек „здравый“. Очевидно, что тот, кто обладает здравым смыслом, не даст легко увлечь себя научными и философскими идеями, которые недостаточно им продуманы и осмыслены». — В. Шаповалов. Здравый смысл, философия и наука. — В: «Здравый смысл», 1997, № 3. С. 36.

Такое мнение не единственное для философа. Д. Локк, весьма далекий от Гегеля по менталитету, утверждал почти то же самое: «…хитрость, это обезьянье подобие мудрости, как нельзя более далека от последней и так же уродлива, как уродлива сама обезьяна…»— Локк Д. Педагог, соч., М., 1939. С. 169.

А еще у Ф. Искандера есть такая стихотворная шутка:

Хитрость

Этой темы коснемся слегка, / Человека понять нам поможет: / Хитрость — развитый ум дурака, / Он иначе развиться не может.

«Ошибки людей сильного ума именно тем и бывают страшны, что они делаются мыслями множества других людей», — писал Н. Г. Чернышевский.

Ницше Ф. Соч. В 2-х т. Т. 2. М., 1990. С. 48.

Дробницкий О. Г. Мир оживших предметов. М., 1966. С. 38.

Кастанеда К. Избр. соч., М., 1994. С. 395.

Под выражением «платоновский Сократ» имеется в виду не подлинный Сократ, а персонаж платоновских диалогов.

См.: Платон. Собр. соч. в 4 т.т. Т. 2, М., 1993. С. 14, 38, 39.

См. выше цитату из произведения Л. Кэрролла «Алиса в Зазеркалье», стр.101.

См.: Молла Насреддин. М., 1970. С. 64–65

См.: Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления. М., 1981. С. 385–386.

Вот еще: « А вы перестали пить коньяк по утрам? Отвечайте: да или нет!»

Франк С. Л. Смысл жизни. — Вопросы философии, 1990, № 6. С. 69–70.

См. текст статьи на сайте С. П. Курдюмова.

Анисов А. М. Современная логика. М., 2002. С. 19.

См.: Чуковский К. Современники. М.,1962. С. 683.

Вот некоторые примеры:

«В наш век цинизма, фальши и лжи…» (23.02.05 — Н. Расторгуев, худож. руководитель группы «Любэ»)

«В наше прозаическое время…» (14.01.05 — Святослав Бэлза, из рекламы телеканала «Культура»).

«…сложная, неудобная, неуютная действительность…» (24.02.05 — Оксана Буланова, писательница, канал «Культура», «Апокриф»).

Киноактер А. Адабашьян как-то остроумно заметил: «Конечно, лучше жить в 20 лет (молодым) в коммуналке, чем в 70 лет (стариком) в отдельной квартире».

Наумов Л. 82 дня в океане. В: «Океан покоряется людям». Владивосток. 1961. С. 99–100.

Карнеги Д. Как вырабатывать уверенность и влиять на людей, выступая публично. Москва-Баку, 1990. С. 92.

Карнеги Д. Как перестать беспокоиться и начать жить. (гл. 27). — Д. Карнеги. Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей… Москва-Баку, 1990. С. 439.

Не следует путать этот термин с термином «контркультура». Контркультура — это протестная культура; в ней могут быть как положительные моменты для культуры, так и отрицательные.