Лев Балашов - Занимательная философия. Учебное пособие [6-е издание, переработанное и дополненное]

Здесь есть возможность читать онлайн «Лев Балашов - Занимательная философия. Учебное пособие [6-е издание, переработанное и дополненное]» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2019, ISBN: 2019, Издательство: Дашков и К°, Жанр: Философия, sci_popular, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Занимательная философия. Учебное пособие [6-е издание, переработанное и дополненное]: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Занимательная философия. Учебное пособие [6-е издание, переработанное и дополненное]»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Настоящее пособие призвано показать философию не как скучную дисциплину, а как охоту, стремление, любовь к мудрости, как интересное и занимательное размышление.
Занимательная философия — мысли-рассуждения, мыслеобразы, притчи, анекдоты, интересные рассуждения, шутки, стихи.
Задачи и упражнения по философии — для студентов вузов и всех интересующихся философией.
В отдельном приложении приводятся интересные и поучительные рассказы о философах из книги М. Л. Гаспарова «Занимательная Греция».

Занимательная философия. Учебное пособие [6-е издание, переработанное и дополненное] — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Занимательная философия. Учебное пособие [6-е издание, переработанное и дополненное]», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Вопрос: Вы согласны или не согласны с этим утверждением и почему?

104. Вы обедаете одину себя дома. Вопрос: имеет ли какое-либо отношение этот Ваш обед к морали? Можно ли его оценивать с моральной точки зрения? Или он вне морали?

105. В чем сходство и различие двух поговорок:

«В чужой монастырь со своим уставом не ходят»,

«С волками жить — по-волчьи выть»?

106. Рассудите:

Т. Гоббсутверждал: «пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, а именно в состоянии войны всех против всех» (Гоббс Т. Избр. произв. Т. 2. М., 1964. С. 152).

Л. Н. Толстойже говорил: «Те, которые думают, что нельзя руководить людьми иначе, как насилием, пренебрегая их разумом, делают с людьми то же, что делают с лошадьми, ослепляя их, чтобы они смирнее ходили по кругу» — Л. Н. Толстой. Закон насилия и закон любви. III.

Кто из них нрав? Или возможен другой ответ?

107. Как Вы объясните видимое противоречие двух утверждений, рассудите:

1. Хочешь мира — готовься к войне. (Древнеримское изречение) [98] Хочешь мира — готовься к войне. Si vis pacem, para bellum — латинская фраза, авторство которой приписывается римскому историку Корнелию Непоту. Кстати, «готовься к войне» по латыни будет «para bellum», отсюда название пистолета.

2. Если в начале пьесы на стене висит ружье, то к концу пьесы оно должно выстрелить. (А. П. Чехов)

108. Афганская поговорка гласит: «Человек тверже камня, нежнее цветов». — Как Вы понимаете эту поговорку? Права ли она? Ответ аргументируйте, приведите примеры.

К разделу «Философия деятельности»

109. Л. Н. Толстой любил изречение Бюффона «Гений — это терпение». С другой стороны, В. Г. Белинский писал: «Гений не есть, как сказал Бюффон, терпение в высочайшей степени, потому что терпение есть добродетель посредственности».

Кто из них прав? Или возможен другой ответ?

110. Как Вы объясните видимое противоречие двух утверждений:

А. Один ум хорошо, а два лучше.

Б. Лучше один плохой генерал, чем два хороших.

111. Рассудите:

А. Люди перестают мыслить, когда перестают читать. (Д. Дидро)

Б. Поменьше читать! Те, кто много читают, отвыкают самостоятельно мыслить. (Д. Гранин. Иду на грозу).

Дайте развернутый ответ.

112. Что такое глупость? Приведите примеры глупости в словах и в поступках-делах.

113. Один знаменитый человек (Сократ) утверждал: «Я знаю, что ничего не знаю». Другой не менее знаменитый человек (Д. И. Менделеев) возразил ему: «Древнегреческий мудрец говорил: я знаю, что я ничего не знаю. — Да он и не знал, а мы знаем…» («Основы химии»)

Кто из них прав? Оцените и прокомментируйте.

114 . Как Вы объясните видимое противоречие двух утверждений:

А. Правда хорошо, а счастье лучше.

Б. Платон мне друг, но истина дороже.

115. Рассудите, кто прав и почему:

1) «Реальные факты менее интересны, чем фантазии и заблуждения» (из телевизионной рекламы 1998–1999 гг.)

2) «Наука удивительнее мифов» (из научно-познавательного фильма «Загадки природы» Би-би-си, 2005 г.).

116. Существуют пять состояний знания и незнания:

1) когда мы знаем, что знаем

2) когда мы знаем, что не знаем

3) когда мы не знаем, что знаем

4) когда мы не знаем, что не знаем

5) когда мы не знаем, но думаем, что знаем (когда незнание выдается за знание).

Приведите примеры каждого из этих состояний.

117. Попробуйте объяснить: в чем сходство и различие между истиной и правдой?

118. Попробуйте объяснить: в чем различие между знанием и верой? (под верой имеется в виду вера вообще, а не религиозная вера).

119. Что есть истина? — Попробуйте дать ответ, не заглядывая в учебники, словари и энциклопедии.

120. Как Вы объясните видимое противоречие двух утверждений'.

А. Всё познается в сравнении.

Б. Сравнение всегда хромает. (Януш Корчак, известный педагог, говорил еще более резко: «Отбросим сравнения, они вводят в заблуждение»).

121. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями'.

А. «…во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (библейский проповедник Экклезиаст).

Б. «Знание — сила» (Ф. Бэкон) (сравн. подобное: «знать больше сегодня — значит быть более сильным завтра» — Э. Теллер).

122. Рассудите :

А. Меньше знаешь — лучше спишь.

Б. Не зная броду — не суйся в воду.

Эти поговорки говорят об одном — о знании, но почему они по-разному оценивают значение знания в жизни человека?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Занимательная философия. Учебное пособие [6-е издание, переработанное и дополненное]»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Занимательная философия. Учебное пособие [6-е издание, переработанное и дополненное]» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Занимательная философия. Учебное пособие [6-е издание, переработанное и дополненное]»

Обсуждение, отзывы о книге «Занимательная философия. Учебное пособие [6-е издание, переработанное и дополненное]» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x