Б. Алешков - Совершенствование Общественного Развития Земли

Общественное Устройство Вселенной, основные нормы и принципы.

Общее развитие Вселенной за многие миллиарды миллиардов лет со времён первичных преобразований Энергии в Материю Вещества, и последовавшие затем процессы создания основ Мироздания, неизбежно привели к тому, что всякое материальное проявление вторичного сознания в множественностях своих возникновений, потребовало создания Единой Унифицированной Номенклатуры основ вторичного проявления Мыслящей Материи, и в особенности в той её части, которая касается основ общественного регулирования подавляющих масс Мыслящей Материи. Возрастание множественности масс, на множественных Планетах Обитания, потребовало создания определённых норм поведения Общественных Масс, и поскольку общая система грамотности ещё не отвечала запросам относительно более высшей степени развития каждой отдельной массы зарождающихся Народов Планет Обитания, то была принята система буквального подчинения масс нормам ортодоксального поведения. Подобная ортодоксальность Общественной Модели развития общественных масс способом подчинения к общественному единению начального типа через познание основ религиозных знаний, дало свой положительный эффект, и подавляющее большинство начальных развитий в той или иной степени воздействованности прошли через подобные меры ограничительного характера развития. Но, поскольку любое развитие не может совершенно стоять на месте и ограничиваться сдержаниями религиозного ограничения, неизбежно происходит нарастание опыта выживания множественных общественных масс путём создания собственных законов общественного самоограничения, которые по мере нарастания всего общественного опыта выживания множественных общественных масс Планет Обитания, начинают проявляться в Единых для всех общественных масс Вселенной, Законах Общественного Развития. Основные тезисы Единого Общественного Развития Вселенной здесь приводятся, и по большей части имеющие отношение конкретно к общественной массе Земли, поскольку она не обладает Знаниями Повысительного Порядка, и, по-прежнему придерживается относительно отсталых понятий общественного развития, сильно ограниченных нормами религиозных верований.

1. Общественная Масса Вселенной является продуктом, работы Общественного Сознания, бесконечных множеств проявлений Мыслящей Материи в Пространстве и Времени;

2. Общественный продукт, Единого Мышления множественных масс Народов Вселенной, являет собой конкретное выражение, в определённом сочетании словесных выражений и указаний, совершенно ясно понятных совершенно любой форме проявления Мыслящей Материи, и подлежат безусловному переводу на язык общения общественных масс, без междометий, двусмысленностей понимания и иных форм отрицания единой правильности произношения и восприятия;

3. Единый Свод Законов Общественного Развития Вселенной является сводом правил общественного поведения любой формы проявления Мыслящей Материи, и в основе своей имеют единые нормы и правила самоограничения, независимо от факта проявления её в любой возможной форме единственной уникальности существования. Набор правил Общественного Развития Един и Неприкосновенен для каждой формы проявления Мыслящей Материи. Исключения допускаются в особо уникальных случаях, когда воздействие основных законов Общественного Развития Вселенной вступает в прямое противоречие с формой проявления Мыслящей Материи, и она способна создавать глубоко внутренние законы саморегулирования особой уникальности проявления, тем не менее, совершенно не нарушая основных законов Единого Свода Общественного Развития Вселенной;

4. Выражение Единой Уникальности применения законов Общественного Развития Вселенной не накладывает каких – либо жёстких норм самоограничения на каждую уникальность Общественного Развития. Придерживаясь основных регулирующих норм Общественного Развития Вселенной, любая форма проявления Мыслящей Материи способна к созданию особых уникальностей своих внутренних развитий, но, в принципе, совершенно не нарушая основополагающих основ Единых Законов;

5. Понимание роли каждой формы проявления Мыслящей Материи Пространства и Времени, является процессом сознательного восприятия безусловной полезности каждой формы проявления Мыслящей Материи, поскольку процесс создания уникальности Мыслящей Материи есть исключительная прерогатива Первичного Высшего Мышления, естественно любая Вторичность проявляемого Мышления подлежит безусловному принятию её всеми множествами проявляемой Вторичности Мышления;