Сергей Пилипенко - Сны – величины времени

Это же – особый признак вашего внешне-внутреннего благополучия.

И это – определенное выражение всего вашего существа.

Таким образом, генородовое начало или принадлежность к какому-либо роду является изначально определяющим деятельность мозгового экстракта времени.

А значит, по сути является откровенным выражением деятельности ума в состоянии обыденного сна, то есть кратковременного отдыха вне среды общения.

Говоря проще, в своих снах вы видите прямую отображенную линию вашего внутреннего поведения.

И согласно этому складываются все картины ваших же сновидений, способные обретать самые невероятные очертания или какие-либо действия.

Выяснение до конца вашего генородового признака будет обозначать ваше стремление к опознанию самого себя в дальнейшем и к определению всех степеней ваших жизненных возможностей.

Но самому человеку в силу разных причин и особых побуждений это сделать очень тяжело.

Хотя, вполне возможно, если, как говорят несмотря ни на что, посмотреть правде в глаза и сопоставить себя с чем-то еще, проанализировав свое внутреннее и даже иногда внешнее поведение.

Итак, мы заключили, что первозначимость снов зависит от первозначимости самих себя.

Это значит, что любой человек вправе налагать свои внутренние искажения на то, что идет к нему во сне или так / но демонстрируется во сне / из среды окружения и, возможно, из другой, если его развитие связано с посещением инопланетной цивилизации или с обычным ростом генетически слагаемого человеческого ума.

Отсюда следует краткосодержащийся вывод:

Человек – это форма искажения любого вида, существующего открыто в самой среде или природе сигнала, в образе какого-то излучения или спектроотложения.

В силу своей личной замкнутости поведения, человек способен исказить любое трансидущее, строго ментальное понятие и отфигурировать его с помощью своего внутреннего состава до полного удовлетворения истинной значимости личного родового признака.

Сон – это своеобразная аллегория времени в виде искусственного обогащения призраков других существ каким-либо действиям в силу первостепенного внутреннего генетического происхождения какого-либо конкретного существа.

Но тот же сон может быть реально существующей единицей отображения ума и признака его опережающей деятельности в повседневном бытовом исполнении.

Аллегоричность и реальное опережение – это формы первостепенности состояния умственного развития какого-либо человека.

Существует, так называемая, родовая опасность.

Это, когда человек обладает в своей генетике развития функцией самоуничтожения, сохраняющейся в состоянии той же РНК.

Это деятельность практически всегда сопровождается резким изменением состояния сна в сторону уничтожения своего вида существа или подвержения его постоянно близкой опасности.

Таким образом, тот или иной сон является выражением функции генетики в чисто фигуральном прообразе воображения.

Преобладающая же функция, то есть воображенная во сне практическая победа, способна гарантировать вам определенную жизненную уверенность и дать стойкость в генетическом исполнении.

Объединенная, такая же воспроизводимая памятью единица является универсальным сочленением и того, и другого в генетически воспроизведенном человеческом организме.

Переходим к следующему вопросу настоящей главы.

Что такое воображение и как оно непосредственно выражается во сне?

Для этого необходимо прибегнуть к кратчайшему примеру из личного опыта в разборе каких-то непонятных сновидений.

Возьмем самое простое. Человеку снится время от времени один и тот же сон.

Что это?

Надуманнее им самим реальное отображение деятельности ума или какая-то внутриизбыточная состоящая фантазия?

Ответ прост, хотя и содержит в себе многие составляющие обоснования.

Это все совместно. То есть, и первое, и второе, и третье.

Попробуем расчленить и разобрать их по очереди. Что такое «надуманное им самим»?

Это выражение деятельности вашего генетического обрастания единицей состоящего ума.

То есть, мозговое соединение в силу своей особой «привязанности» к родовому началу развивает самостоятельную единицу отслеживания окружающего пространства и, опираясь на свою точку зрения, дает основополагающее заключение одного единого события – своего монументального зарождения в прообразе какого-либо существа животного и другого подобного порядка генослагаемости.