Виктор Кротов - Сформулировать главное. Структуры и конспекты

Способность людей к общему духовному мышлению, к передаче духовного опыта – явление не менее значительное, чем наука или искусство. Соборное мышление делает возможным духовное развитие общества, подобное духовному развитию души.

Сознание человека остается закрытым от многих возможностей развития, пока ему чуждо представление о космических масштабах нашей общей жизни (в том числе его собственной). Душа, не нашедшая своего призвания, может сосредоточиться на себе самой, но это ловушка, ведущая к самоисчерпанию и саморазрушению. Психософия должна всячески способствовать раскрытию души, выводя ее из разрушительного замыкания. Человеку естественно принадлежать к миру созидания, а не к миру хаоса.

Жизнь и созидание, которым она проникнута, разворачиваются на многих уровнях и во многих измерениях, образуя космическое мироустройство. Человеку свойственно представлять себе лишь те из этих уровней и измерений, которые соприкасаются с его личным существованием. Однако и другие сферы бытия могут вступать в общение с нашим сознанием, расширяя его до космических представлений. И в этом человеку может помочь психософия.

Психософия предрасполагает человека к внутреннему усвоению (или отторжению) любой идеи, внутренней или пришедшей извне, любого переживания, смысла любого опыта, своего или стороннего. Без такого усвоения мудрость и опыт остаются чужеродными и могут лишь расширить нашу эрудицию.

Логическое чувство, порождающее в человеке ощущение достоверной взаимосвязи суждений, является достаточно общим для людей. Это позволяет пользоваться логикой как инструментом доказательств на определенном уровне мышления. Однако развитое чувство логики к осознанию своей ограниченности. Выход за логические границы дает нам парадокс. Логика до определенной степени может его освоить (как это делает, например, диалектика), но тем самым лишь передвигает свои границы, не в силах устранить их. Для психософии парадоксальное мышление и передача интуитивного знания через парадокс необходимы.

Чтобы избежать тех понятийных и логико-лингвистических сложностей, которые связаны со словесными формулировками, психософия должна быть открыта множественному выражению мысли. Идея эта заключается в использовании различных вариаций выражения мысли, в том числе парадоксально противоречащих друг другу. Тем самым значение формулировок будет пригашаться, а содержание мысли обогащаться – вплоть до усвоения ее внутреннего ядра, очищенного от словесной скорлупы (которая помогла вызреванию мысли).

«Что ж, отец, у тебя так много написано? Написал бы ты коротко, чтобы самое главное можно было понять», – сказал мне один из сыновей. У детей своих я учусь давно и усердно, поэтому решил принять это как задание и выполнить его.

Короткий текст не всегда легче писать, чем длинный. Впрочем, мне было интересно. Не всегда легче и читать то, что написано кратко. Я буду благодарен тому, кто потрудится, прочтёт, а тем более отзовётся.

Для тех, кому нужно совсем кратко, может послужить оглавление с указанием сути каждой главки. Те, кто хотел бы перейти сразу к самому главному, может пропустить первые шесть главок при первом (или единственном) чтении.

Не обо всём, что здесь упомянуто, я написал в своих больших книгах. Но обо всём много читал и размышлял. Для меня самого это что-то вроде памятной записки по философии (в собственном понимании этого слова), но всего лишь по философии, не более того.

1. Осознание себя. Человек – это сознание.

2. Осознание окружения. Другие – это возможность быть собой.

3. Осознание мира. Мир – это возможности.

4. Возможности ощущений. Ощущения – тропинки к миру.

5. Возможности чувств. Чувства – псевдосущества, формирующие душу.

6. Возможности эмоций. Эмоции – это открытия в себе и раскрытие к миру.

7. Взаимодействие с подсознанием. Освоение особых ресурсов.

8. Взаимодействие со сверхсознанием. Знание особой природы.