Виктор Кротов - Сформулировать главное. Структуры и конспекты

На основе психософии можно развивать идею сосуществования различных философских учений и мировоззрений. Многие представления являются общими для многих учений или могут стать общими, если направить на это силы, которые обычно тратятся на размежевание. Психософия должна признать по меньшей мере психологическую значимость любых искренне исповедуемых взглядов на мироустройство.

Жизнь замешана на созидании, и ей противостоят все стихийные силы разрушения. Это происходит и в физическом мире и в психическом, где смута и хаос противодействуют усилиям по становлению личности, противодействуют душевной и духовной помощи другому человеку. Сознательные усилия, направленные на разрушение, тоже способствуют хаосу и смуте.

Психософия должна помочь человеку сориентироваться в этом противодействии сил, принимающим обычно завуалированные формы. Результатом будет постепенное уменьшение внутреннего хаоса и расширение созидательных возможностей среди хаоса внешнего. Приходит и способность распознавать дружественное, объединяющее начало в других людях.

Душа человека устроена так, что мы ориентируемся с помощью логики, интуиции, накопленного опыта и прочих разнообразных «навигационных средств». Внутренние переживания и внешнее поведение складываются у каждого в свой особый путь постижения и развития. Этому становлению души препятствуют собственная инертность и внутренний хаос, а с другой стороны – хаос наружный и всевозможные силы, работающие на разрушение. Но люди, продолжающие свое развитие, постепенно выходят к сближающимся представлениям и все легче понимают друг друга.

Осмысление жизни человеком всегда начинается с его собственного индивидуального сознания. Это та реальность, с которой он наверняка имеет дело. Какова суть этой реальности, чего от нее можно ожидать и в чем заключается сам процесс ее осмысления? На эти и подобные им вопросы человек может попробовать ответить – хотя бы себе самому. Можно и не заниматься этой работой, а принять ответы, найденные другими. Можно вообще избегать размышлений на такие темы. Но если пытаться найти свои ответы, то прежде всего человек должен осмотреться: с помощью чего он будет это делать?

Осмысление жизни содержательно лишь в том случае, если в нашем сознании присутствует некое внеприродное начало, обеспечивающее возможность осмысления. Будем называть это начало разумом (не отождествляя его с логическим мышлением). Если мы предположим, что он той же природы, что и все остальные реалии, с которыми мы имеем дело, то придем к абсурду. Ведь в природную способность к рассуждению может примешаться любой ложный элемент, любое искажение восприятия. Отсутствие истины вне нашего сознания означало бы невозможность для сознания прийти к выяснению истинного своего положения.

Несколько высокопарная метафора «свет разума» достаточно точно отражает роль разума в сознании. Разум – это именно освещенность сознания. Без световой энергии разума невозможна живая мысль, возможна лишь ее имитация типа искусственного интеллекта. Разум позволяет выбраться из головоломок, создаваемых логикой. Разум помогает связать разнородные ощущения, объединить переживания, порожденные разными чувствами. Разум – это единственное средство цельного восприятия мира без отсечения каких-либо «неудобных» аспектов жизни. Но все это возможно только за счет внутренней работы, использующей возможности разума.

Основными элементами внутреннего мира являются наши ощущения. Это кубики, на которые можно разложить любую построенную нами модель внутреннего мира. К ощущениям можно отнести и самые сложные наши переживания. Но плодотворнее оставить понятие ощущений за наиболее простыми фактами сознания, а более сложные явления выделить как самостоятельные сущности. Например, естественно считать ощущениями элементы походящей в сознание информации (внешние ощущения, телесные ощущения, инстинктивные и интуитивные ощущения).