Не обязательно жертвовать для этого минутами радости и удовольствий. Достаточно и того времени, когда настроение нейтрально и безразлично к предмету размышлений, – эти мгновения обычно пустоваты и даже будут оживлены такой работой сознания.
Но «мементо мори» особенно важно, особенно способствует закаливанию души – в состоянии игристого и бесплодного восторга, когда можно свести, столкнуть друг с другом две крайности, заставить себя испытать перепад температур, не жертвуя ничем стоящим, – ведь «в ничто кипучая перекипает пена» 185 185 Белый, Андрей (Борис Николаевич Бугаев); 1880—1934; Россия; поэт, писатель
.
Мысли о смерти – в силу своей конкретности наиболее яркие из представлений о несчастье – ни в коем случае нельзя просто отгонять их от себя: они могут стать только злее и настойчивее. Если же их приручить, сдружиться с ними, они оказываются неплохими помощниками в воспитании души.
Если человека, который возрастом или болезнью приближен к смерти, уверить в том, например, что его смогут усыпить и пробудить лет через сто, когда медицина сумеет вернуть ему жизнь и здоровье, – он согласится на это с радостью, пойдёт на любые связанные с этим страдания. Если по какой-то причине оживить его не смогут, значит усыпление оказалось смертью, но смертью без страха и горечи – с надеждой и решимостью.
Вряд ли стоит обществу брать на вооружение такой метод успокоения умирающих, но рассматривая его принципиальную возможность, можно ещё раз понять всю условность страха смерти и необходимость развивать правильное отношение к ней.
«Знание внешних вещей не утешит меня в момент скорби в незнании начал нравственности, но нравственная опытность всегда может утешить меня в незнании внешних вещей». 186 186 Паскаль, Блез; 1623—1662; Франция; философ, учёный
«Всякий опыт обогащает, хотя бы обогащение было отрицанием этого опыта.
Можно преодолеть то, что пережито в опыте жизни, но самый пережитый опыт навеки останется достоянием человека, расширенной реальностью его духовной жизни. Зачеркнуть сам факт испытанного нет никакой возможности. В претворённом и преображённом виде испытанное продолжает существовать». 187 187 Бердяев, Николай Александрович; 1874—1948; Россия, Франция; философ
Жизненный опыт – это слой перегноя, в котором даже незначительное впечатление может прорасти и обернуться верным и плодоносным представлением о предмете или явлении.
Полезно, конечно, уделять внимание психо-физиологическим влияниям различных случайных или намеренно создаваемых ситуаций и воздействий на свой организм и на сознание. Однако за некоторой гранью – своей для каждого – самонаблюдение превышает потребности, требует неоправданных усилий и приобретает самодовлеющий характер. Поэтому за самим самонаблюдением нужно следить в первую очередь, стимулируя его, когда требуется преодолеть инертность, и сдерживая, когда оно грозит превратиться в навязчивую идею.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Сейчас, выпуская электронные вариант книги, я решил воспользоваться механизмом скрытых ссылок. Предлагаю читателю не спешить заглядывать в авторство цитаты, чтобы сосредоточиться на её содержании, а не на авторитетном имени. В крайнем случае – прежде, чем заглянуть в ссылку, попытаться угадать автора. Но лучше всё это оставить на потом.
Паскаль, Блез; 1623—1662; Франция; философ, учёный.
Бэкон, Френсис (Веруламский); 1561—1626; Англия; философ, государственный деятель.
Джеймс, Уильям; 1842—1910; Америка; философ, психолог.
Гёте, Иоганн Вольфганг; 1749—1832; Германия; поэт, писатель, философ, учёный.
Швейцер, Альберт; 1875—1965; Германия; философ, врач, музыкант
Монтень, Мишель де; 1533—1592; Франция; философ.
Бэкон, Френсис (Веруламский); 1561—1626; Англия; философ, государственный деятель.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу