Александр Беляев - Срезы бытия. Медитационное исследование действительности

Теперь попробуем адаптировать символику древних к нашим современным понятиям. С чем можно сравнить танматры и гунны? С некоторыми специфическими законами, идеально отражающими возможность материи проявляться в виде тех или иных глобальных стихий, информационные матрицы, хранящие «коды» существования материи в пяти принципиальных формах: пространственной (пространство не как просто пустота, а как некое первичное поле). Газообразной, огненной, жидкой и твердой. Мы же, исходя из современных представлений, несколько видоизменим порядок этой схемы, согласно плану развития материи грубофизического мира (в дальнейшем мы остановимся на том факте, что кроме физической вселенной должны существовать и тонкоматериальные, ментально-психические миры-вселенные).

Итак: 1 Акаша – информационная матрица-закон, определяющая

принципиальную возможность существования материи в виде эфира – пространства. По представлениям древних – пространство не просто пустота, а сверхтонкая неуловимая субстанция, мы же сравним это понятие со сверхтонким слабоэнергетическим полем, имеющим материальную основу и состоящую (Для физической вселенной) из самых первичных элементов из которых состоят известные нам элементарные частицы (электроны, протоны и т.д.) – назовем их условно – кварками – (впрочем, в последнее время принято называть эти гипотетические протоэлементарные частицы – лептонами). Но, повторяю, эти первичные «пространственные» элементы, первичны только по отношению к физической вселенной. (Более тонкие ментально-психические миры – о них мы будем говорить позже – в процессе эволюции трансформируются из одного в другой, но, дав начало следующему миру в реальности продолжают оставаться в собственной природе. Так элементарные частицы, образуя атомы, как более сложное качество, продолжают оставаться в собственной природе элементарных частиц, но как бы внутри нового качества. Что же касается ментально-психических миров, то они сформированы из более тонких, чем физические, элементарных начал).

Можно еще предположить, что критерием утонченности материи является частотность – частота колебания, вибрация или длина волны – и чем эта длина волны меньше, тем тоньше материя. И з этого факта можно сделать вывод, что пространство физической вселенной, как таковое, обладает некой первичной, самой малой для физического мира длиной волны. Следует добавить, что матрица Акаши содержит информацию не только о микро, но и о макро и мега структурах проявляющейся стихии.

Следующей по порядку танматрой, исходя из современных представлений, удобно поставить не Вайю – воздух, газ, а Агни – огонь. В данном случае Агни должен быть матрицей-проектом позволяющим материи существовать в виде двух стихий, фактически разбивается на 2 танматры: это энергетические поля и плазма. Микроструктурой энергетических полей будут элементарные частицы, микроструктурой плазмы – неустойчивые, синтезирующиеся и распадающиеся атомы. Сам же бытовой огонь, являющийся раскаленным газом по микропринадлежности разумнее отнести к танматре Вайю.

Необходимо также добавить, что материальное проявление первых двух вышеописанных танматр можно отнести к мегастихиям или первичным стихиям мега-мира физической вселенной. Проявление трех последующих можно отнести к макростихиям или вещественным стихиям.

Следующей по порядку проявления танматрой мы поставим Вайю. Это информационная матрица, позволяющая существовать материи в виде газа. Микроструктурой, соответствующей данной стихии будут являться молекулы. Проявление этой стихии – это первое вещество материального мира.

Далее идет танматра Апас. Она соответствует информационной матрице позволяющей существовать материи в виде жидкости. Ее микроструктурой будут так же являться молекулы, но в данном случае изменяются отношения между молекулами по сравнению со стихией газа.

Последняя танматра, представляющая собой идеальную суть предела огрубления материи, является Притхви – земля. Эта танматра представляет собой информационную матрицу, позволяющую материи существовать в виде твердого вещества. Микроструктурой, соответствующей данной стихии будут являться молекулы, но (в большинстве случаев) способные составлять кристаллические решетки.

Уместно отметить, что проявление любой танматры – материальная стихия – будет включать в себя не только ей соответствующую танматру, но и все остальные, правда, в потенциальной форме, что создает принципиальную возможность перехода одной стихии в другую. Все переходные формы материи, имеющие смешанные, проявленные одновременно свойства двух стихий, будут соответствовать в равной или неравной мере двум танматрам (например твердое аморфное вещество соответствует одновременно танматрам Апас и Притхви – земле и воде, имея свойство как твердого, так и жидкого вещества).