Терентiй Травнiкъ: Больше всего на свете. Философские размышления

Каким бы странным это вам не показалось, но вращение сердца любви приводит и к конфликтам. Скажем, если свет исходящий из вас не соответствует свету исходящему от ближнего, то это повод для напряжения. Например, вы излучаете свободу и решительность, а ваш ближний в этот момент покой и тишину. Речь идет именно о ближнем человеке, ибо в подобном случае вы и не сблизитесь с кем-то другим, пока еще вам незнакомым.

Благодаря духовной жизни и духовному деланию многое меняется. Усиливается общее сияние сердца, насыщенность его качеств, интенсивность свечения каждого отдельно. Более того, меняется и структура самих граней, их пропускная способность. Каждая грань может пропускать через себя свет не одного качества любви. Постепенно диапазон пропускаемого во вне излучения расширяется. Это примерно так, как к синему бы цвету присоединился желтый, образуя зеленый. Как бы там ни было, но рано или поздно каждая грань начинает излучать белый цвет или же золотое качество любви, то, в котором соединены все качества духовного сердца вместе. Смысл граней отпадает и на место многогранности приходит сфера, которая далее эволюционирует просто в источник любви. Ваше сердце теряет границы и становится вселенским. Происходит единение со всеми сразу, происходит единение и с миром Божиим, и с жизнью. С этого момента Дух Божий во всей своей полноте исходит из вашего сердца. Та, что сияла когда-то в глубине сердца, называясь искрой Божией, и исходила вовне отдельными качествами, преломляясь в гранях сердца, при его вращении, теперь неизменна и прекрасна в своем бытие. И все это только ширится.

Это и есть то, к чему стремится душа каждого из нас. Это и есть тот плод духовной жизни, который взращивается здесь каждым человеком. Именно на него и дается душе жизнь телесная, дабы ей вырастить золотое сердце любви и спастись этим.

Многим растится этот плод. Выращивается он и благотворением, и кротостью, и смирением, и знанием, и творчеством, но главным к этому является наша воля. Без силы нашей воли слабеет и дух наш. Ко всему и во всем необходимо проявлять волю и никак иначе. Воля есть то, что двигает наше с вами намерение. Воля дана нам самим Господом и согласуется с Его волей. Это согласие открывается постепенно и не всегда человек может его различать. Всякое неуемное и необдуманное своеволие и есть неспособность видеть волю Божию, но это только этап роста души. Следование путем своего призвания и способствует этому верному видению и укорачивает этап своеволия.

Вот мы и пришли к главному – к смыслу своего существования на земле. А смысл прост – прославлять своею жизнью Того, кто вам её дал. И здесь, помятуя о Боге, надо прежде всего не забывать родителей. Именно через них и проявилась для вас воля Божия к появлению вашему на свет. Как бы там ни было, но род свой надо чтить всегда. На этом почитании и необходимо взращивать талант свой, и имея таковое намерение, следовать с ним своему призванию, дабы состояться в главном – в служении, в Служении Богу.

Меня всегда удивляет то, что никто из тех, кто развязывает войну, в боевых действиях, как правило, не участвует, и наоборот, те, кто не замышлял её, идут на фронт и воюют. Почему бы не повоевать и теоретикам войны, не посидеть в окопах и тем, кто к ней призывал, кто её лелеял в своих мечтах и планах? Такого не бывает, скажете и вы. Времена, когда в сражениях участвовали и цари, и полководцы вместе с собственной армией, канули в прошлое, а нынешние теоретики, некие ястребы, осели в кожаных креслах-гнёздах, да ещё и подальше в тылу, продолжая нагнетать обстановку. Представьте, что будет, если, к примеру, эти теоретики, как и положено, замыслили войну, а на нее никто не пришел из тех, кто должен был пойти на фронт и там воевать? Или, скажем так, те кто готов воевать не заручились поддержкой теоретиков? А ничего тогда и не будет, война просто не начнется и всё, как никак дело это и рук, и умов человеческих. Значит, одним из условий войны является то, что её теоретики должны каким-то образом настроить практиков на войну, настроить воинов и солдат на дела. Ведь в собственных планах, так и нет желания слазить под пули. Тогда наступает этап второй, переходный от слов к делу, но сперва надо настроить народ к войне, и в этом деле не последнюю роль играет пропаганда, когда нагнетается, вплоть до истерии в обществе, ощущение угрозы пред созданным ими же, теоретиками, зачастую мнимым врагом. У желающих повоевать вход идут все средства, вплоть до хитрости, лжи и клеветы, дабы те, кому идти на фронт, поверили бы в существование врага и бились бы с ним до последнего. Ни одна из наступательных войн не может быть, и это очевидно, справедливой, а оборонительную и войной-то не назовешь, просто естественная самозащита.