Терентiй Травнiкъ - Больше всего на свете. Философские размышления

2017

Не знаю даже с чем и сравнить, но мне кажется, что труднее поджечь в безветренную и жаркую погоду стог сухого сена, чем разжечь словесную перепалку, спор и ссоры между людьми. Умение хранить мир настолько высокое мастерство, что Христос об этом сказал: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими». Мы становимся миротворцами, когда примиряем враждующих и избавляемся от нашего собственного зла. Как бы трудно не было, но надо останавливаться. Поколение, развязавшее войну, списывается со счетов жизни и объявляется эволюцией, как потерянное. И как бы оно не развивалось впоследствии, но носителем качественных изменений в сознании оно уже не станет никогда, эстафета передана следующим поколениям. Таковы реалии жизни.

Если даже в школе оставляют на второй год за неуспеваемость, то, что стоит жизни оставить всех нас на второй, скажем, век, а то и на второе тысячелетие.

Человек может преобразиться мгновенно, просветление – акт молниеносный, но постоянно повторяющиеся ошибки не дают этому произойти. Представьте человека, который навсегда лишил себя пути вперед, как то раз наткнувшись на стену в метр длиной, и при этом не догадавшись её обойти. Он так и стоял перед ею, топчась на месте, но думая при этом, что идет. Такова плата за ссоры, обиды, войны. Все они, вразумляющие задачи, требующие своего незамедлительно решения, а то, как в очереди – из чего пить вам, а что пить следующим.

Бывает покушение на нашу жизнь, а бывает покушение на нашу веру. Покушение на веру я и называю предательством. Попранная вера болеет долго и болеет мучительно, и единственным лекарством к этому может быть только настоящая любовь с обеих сторон. Из трех ипостасей мудрости, вера, единственная, которая в большей степени зависит от нас, точнее от нашей страстности. Если надежда не посрамит, а любовь пребывает и ныне, и присно, и во веки веков, то вера, как раз то состояние место в нашей душе, которое постоянно терзается копьями и стрелами греховной природы каждого. Все страсти и ошибки испытуются именно в ней. Естественно, не обходит её и предательство.

Предательство во многом понимаемо и у него почти всегда есть своя оправдательная база, почти всегда есть веские обоснования, и при этом картину произошедшего это нисколько не меняет, боль в душе так и остается.

Возможность принятия предавшего вас назад к себе, в свой мир, есть вопрос восстановления доверия. Это обоюдосложный процесс, во многом зависящий не только от степени чистосердечного раскаяния предавшего, но и от вашего духовного навыка услышать это самое раскаяние. Это работа с обеих сторон. Работа невыносимо трудная. Если когда-нибудь вы встретите человека, которому хоть раз удалось по-настоящему понять, простить и принять предавшего его, то можно только догадываться, как прекрасна его душа. Душа эта, разве, что сравнима с душой отца, принимающего в объятия своего возвратившегося блудного сына. Но скажу вам, такое в мире есть и слава Богу.

Тем не менее предательство существует, можно сказать, почти с момента сотворения мира, живет и калечит души с обеих сторон, с самого первого момента человеческого падения, являясь очень серьезной темой. Предательством сдвигались миры, рушились престолы, переписывались страницы истории. К предательству приписывают многое, начиная от невыполненных обещаний и до вездесущих семейных измен. Некоторые, особо эмоциональные люди, считают за предательство даже минутное невнимание к себе.

Где же та грань, отделяющая предательство от обычной рассеянности, и разве сопоставим поступок Иуды, предавшего Христа с обычной невнимательностью, скажем, к смене наряда вашей возлюбленной.

Уходя все глубже и глубже в рассуждения, не отступая при этом от темы веры, начинаешь понимать, что предательством по отношению к вам является всякое нарушение границ выставленной вами вокруг себя свободы собственной личности. Поскольку эти границы дело сугубо индивидуальное, то и в ваши предатели может попасть абсолютно каждый.

Помимо личности, такие границы свобод выстраивают любые группы единомышленников, соратников, соплеменников, выстраивает общество, народ, страна. Вторгаясь в эти территории своим неприятием, нарушитель рано или поздно обретает позор, и становится изменником. Его презирают, ненавидят, изгоняют. Все так, ибо нарушен кодекс чести, доверие утеряно, вера попрана.