Андрей Свиридов: Числовой индивид Буквы

18) Объяснить причины в родословии: исчезновения первочисел 11 одиннадцать и 13 тринадцать в так называемом священном ряде цифр (называемых числами) в Мирах Дуата [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, …12, …] в сравнении со светозарным родовым рядом первочисел [8, 2, 9, 10, 12, 1, 0 (ноль), 11, 5, 7, 13, 3, 4, 6];

19) Отразить родословное понимание того факта, что «божественный» возглас христианства «Во имя Отца, Сына и Святаго Духа» есть ущербная сущность цифрочисла II-2 двоицы абсолюта обладающего как нейролингвистической так и нейротомической кодировками для индивидов не знающих родомыслия поражающих их сознания андрогинностью;

20) Раскрыть причины присутствия фразеологизма «Слава Слова» в онтологии русского языка во взаимосвязи с десятичным знаковым циклом первочисел и отсутствием такового в языковом мышлении индивидов использующих десятиричный знаковый цикл цифр «пустоты»;

21) Показать историческую детерминацию возникновения космического нуля – «зазеркалья антиЧеловека» в противовес первочислу «ноль 0» открывающего родовую триаду первочислом 13 тринадцать: НЕБО… Начало… нёбо;

22) Показать историческую детерминированность воздействия космического нуля на формирование двоичных матриц, как античной философии греков идеализма и материализма, так и спиритуалисткой двухмерной философии индийских и китайских мудрецов в их уходах от РОДЪА и Лады;

23) Прояснить причины разрыва взаимосвязей римских и арабских цифрочисел IV-4 четвериц с родовой буквой Человека и её свастичным солнечным узором и матрицей Интегратора Благодати РОДЪА и Лады и их медитационными модуляциями настроек на «русскость» в математике свободы ударения;

24) Рассчитать и показать необходимо минимальный набор частот векторной ассиметрии для связных взаимодействий сознаний интеллекта и ума с сознаниями рассудка, разума, ДУШИ и родовых снов со сновидениями и с шопотом РОДЪА и матрицей психичность ~ Время ~ психологичность;

25) Отразить родословием, что появление индивидов в состояниях «одержимости интеллектом», «созерцающих умом» – есть выходы из-за зазеркалья космического нуля влияний и воздействий человека-паука в механизмах творчества абсолюта интеллектгенеза внедрения и «одевания» биороботических каркасов и биороботических конструкций Абсолюта – Андрогина – антиЧеловека и личности;

26) Пояснить толерантные усилия адептов Меры Различия затрачиваемые ими в геополитике атлантизма Запада по наполнению гороскопической Эры Водолея совпавшей со ступающей Русской Солнечной Эпохи – Эры ПОБУДЪА – визгом универсального человека-шизо с комплексом саламандры, доппелей и червей «рыбъим пузырём»;

27) Показать, почему состояния сверхсознаний добродушия и добросердия первочисла 2 открывающих матрицы Добра Света и открытия Совести не приживляются у почитателей знаний Меры Различия;

28) Обосновать необходимость уплаты пошлины странами Миров Дуата на изливаемые Благодать РОДЪА и Лады с евразийских просторов русской имперской соборной государственности: Соборной Светлой Солнечной России, где Буквы правят МИРЪОМ;

29) Уточнить понятие бега Времени в секундах, хронотопах, нитронъах: [тринитронъах] в его неописуемой субстанции огненных миров и ОГНЯ БЕЗМЕРНОСТИ и Даром Речи в числовом индивиде Буквы, цифровом индивиде Буквы в раскрытии смыслов «вечного человека» и солнечных людей.

Методы исследований в получении научных данных использовались концептуальные подходы, методы филомыслия в «чистоте опыта», аналогии статистической вероятности, сравнения динамической ассиметрии, арифметические и математические расчёты сакральной геометрии, филологические и языковедческие аналитические группы, нейролингвистические коды и теория матриц, практика гипотез и т. д. В получении вненаучных данных не доступных зрительному восприятию и звукам уха использовались разной силы чувственных и душевных ощущений отражающих иррациональные образы, как в пространствах родовой интуиции, в трансах и снов со сновидениями, так и во фрахталах неврозов инсайтов озарения медитационной пустотности, в ликах медитационных модуляций родового просветления. Обобщения научных данных и вненаучных ощущений производились в вербальных резенпрезентациях соответствующих вербальных величин, концептов, вербальных конструкций по отдельности и вместе взятых.

Новизна исполненной работы «Числовой индивид Буквы» состоит в её необычности взятого высокого методологического уровня в трёхмерии родословия. Потому работа отражает цельность монографии, обучительные навыки учебного пособия, какой то формат очередной докторской диссертации, вибрационную риторику священного родового текста в тексте текстов – т.е. в пределах тройного отрицания.