Виталий Кириллов - Дни из жизни монаха

– Конечно, для меня остаётся загадкой, что меня может не быть. Я всегда есть, я присутствую. Я не могу не быть, потому что всегда существует момент моего существования при любых абстрактных высказываниях, поэтому смерть – это абстракция, не достижимая для моего понимания и абсурдная по своей природе, хотя вы этого не видите. Вы не видите, потому что боитесь потерять свой смысл. Вы лукавите, что вы становитесь ответственны за происходящее. Скорее наоборот, вы убегаете от ответственности за будущую вечную жизнь, не подвластную вам, так как её надо заслужить, преодолевая себя. Что нужно преодолеть, чтобы заниматься сексом, есть и работать?

До Памятного дошла очередь, и он переключился от разговора с атеистом на кассира. Памятный расплатился с кассиром, и он вместе с Сергеем пошёл обратно в монастырь. Памятный подумал, что как-будто атеисты обладают сокровенными знаниями, опровергающими убеждения верующих людей. В них существует какое-то бесовское желание растоптать веру, а затем они готовы повесить себе на грудь заслуженные ордена.

Третий День. Брахман.

В молодости Памятный увлекался индуизмом и ему довелось пообщаться с приверженцем этой философии. Его оттолкнула эта философия, потому что у неё нет счастливого конца. Он узнал у адепта, что мы не просто находимся в иллюзии, мы сами являемся иллюзией. Когда Памятный вместе с Сергием сидели на холме, Памятный решил рассказать ему диалог с этим адептом. Из воспоминаний Памятного короткий диалог начался с темы о Брахмане и им закончился.

– Бог спит. Ему сниться, как мы ходим в магазины, как мы плачем в тихую ночь. Когда мы радуемся улыбки ребёнка, Бог радуется вместе с нами. Когда мы делаем кому-то больно, Бог огорчается. Год сменяется годом. Вселенные умирают и рождаются вновь. Мы умираем и рождаемся вновь. Планеты движутся вокруг солнца. На земле движутся машины по магистрали. Ночью из космоса космонавты МКС смотрят на огни городов. Звёзды заполняют космическую пустоту светом. Люди стремятся познать тайну жизни и смерти. Каждый из нас боится что-то потерять и хочет что-то приобрести. Все наши желания – это желания Бога. Мы общаемся, чтобы не чувствовать одиночество. Ведь, мы хотим быть нужными кому-нибудь. Но всё это не важно, потому что мы лишь снимся ему. Когда Бог проснётся, всё исчезнет, словно нас никогда не было, – с умиротворённым голосом сказал индуист.

– Я понял тебя. Всё – это цикл, запущенный Богом. Я не знаю, как к этому относится. Мне не хочется плакать или злиться. Я просто наблюдаю за миром и замечаю, что мы возвращаемся вновь и вновь, потому что мы хотим жить. Можем ли мы прекратить этот цикл? Смешно желать то, что тебе не под силу заполучить. Страшно менять то, что мы не понимаем. Я не хочу верить в это.

– Нам остаётся только примириться с существованием. Видь, своё существование не выбирают.

После того как Памятный поделился с Сергием опытом общения с индуистом, Сергий отреагировал удивлением, потому что ему показались фантастичными мысли индуиста. Сергий в шутливой манере сказал Памятному.

– Памятный, когда мне говорят, что меня не существует, у меня возникает желание ударить собеседника, чтобы тот почувствовал мой удар. Больше он не будет сомневаться в существовании боли. У него сразу же возникнет вопрос о том, что кто его ударил. Из чего он заключит, что есть тот, кто его ударил.

– Сергий, всё намного сложнее, потому что с точки зрения индуиста Брахман позволил ему почувствовать боль, да и сама боль иллюзорна и преходяща.

– Памятный, Ну тогда у нас вырисовывается безнадёжная картина. Я не вижу смысла верить в неё.

– О том-то и идёт речь!

– Ладно, пойдём выполнять поручение Архимандрита Виталия, в существовании этого поручения я не сомневаюсь.

– Согласен. Нам давно пора заняться готовкой обеда.

Когда Памятный вместе с Сергеем вернулись с холма, то они взялись за приготовление обеда. Когда же они приготовили обед, то они позвали братьев за стол. На столе, как обычно, была постная деревенская еда, как мятая картошка, овощи, суп и домашний квас. Памятный и Сергей присели за стол, а Архимандрит Виталий заговорил речь перед обедом.

– Братья, грехи похожи на сорняки в огороде. Если мы не будем следить за урожаем огорода, то сорняки погубят урожай. Поэтому нам необходимо следить за чистотой нашей с вами духовной жизни, иначе грехи помешают спасению и восходу души в Царствие Небесное, как единственная для нас цель нашей духовной жизни.