Андрей Романовский-Коломиецинг - Хиромантия по ФСМ. Взаимосвязи астрологии ФСМ. Теория чувства. Хирософия

линия Здоровья – Чувственность – Плутон-палец (бывш. Меркурий)

линия Жизни – Сил – Земля-палец (Коренной)

По каким-то косвенностям Чувственность может одновременно давать и для ментального восприятия мощь жизненных сил, каковую смотрят по качеству борозды, каковое просто не может не отображаться на том. Так же и ум, пусть хоть даже в одной только чувственной его прояве – звуковой, но также другой стороной показывает общие черты того звучания, по которому судят и сравнивают пускай уже напрямую. Тем более что ум чаще всего оценивают не по реальному, но видимому и ощущаемому, с женской стороны особенно, для которой постановка речи куда более важный признак. В народе сердечность как кардан с Кардэном обреченно то путается и в чувствах юпитерианское-любовное мы только зная о его элементальном состоянии с Пси соотносим с Психологией, может быть зря, почему и не зная чётко что ставить под самую Чувственность? Линию Здоровья, судя по тому же ментальному проявленному в народе смыслу общего определения. Она – редкая и говорит косвенно о том неведомом и обыкновенном чувствительном виде, который мысленно как-то и маловыразительно проявляется. То же что обычно какой-то из принятых за основные линии не бывает, также вполне объяснимо в том что что-то в человеке очень уступающее обычно.

Итак, мы по крайней мере из перечисленных имеем верную версию, и не одну вместе с ней, скорее всего последней взаимосвязанные.

Мы начали определения пальцев и рук по видам Пси, каковые возможно можно будет доказанно пораспределять все или вывести интуитивно по себе.

…И учение ФСМ, и Астрология-Психология, и Хиромантия в чувственной частности, с которых мы вообще поехали в Алхимию и там заехали аж в новый вид вещества – Философский камень тот самый, с явно остающейся под него свободной нишей меж газового водородного и всего остального нам известного жидкостного вещ-ва с каплевидными молекулами состава. При этом запросто проехав ту самую требуемую теорию объяснения всего про частицы, конечно же не удержавшись и распределив по всеобщей формуле все определения и в выстроении том дав много естественно следующих объяснений ранее совершенно темных непонятностей, как вот также чётко вскрываем темени соответствий чувственных, оно же извините хиромантийных, низринувшихся до бранного слова. Все эти определения строго основаны на том что 1-раз, 2-два, 3-три, 4-четыре следуют по порядку и всё на том воспроизводящееся и аннигилирующее, без 5 как такового с особенным тем проскальзывающим что 4:2=4—2, каковое в Психологии нами предположилось в одномоментности тактильно-осязательных эросных (!) и они же Высшего 7-го чувства, отметим властного, высших достижений, просто самого того порождающего-творящего эроса и граневой запредельности Психик в примесях того за ними замечаемой. Имеют именно они такое особенное высочайшее. Всё потому что 4:2 и 4—2 приходят и приводят к тому же самому. Четверичен наш мир потому что всё вообще так, стоящий на 3-х слонах, а те на черепахе фишку даже нарисовали понятную нам древние к применению и познанию всего. О 7-ричности достаточно чётко донесли понимание, и 24 даже, но затем разбившееся на 12-ки и… с известным печальным концом. Вот как очень похоже что названия некоторых пальцев поначалу строго державшееся на одной руке, стало затем перекидываться и на те же пальцы другой руки.

обложка CD-диска

7 светильников Апокалипсиса (святые писания) – семь чувств, которые возникают на гранях соприкосновений данных плана между собой, что и есть чувственность возникающая на соприкосновениях тех самых 4-х, где: • энергетика, | твердое, О жидкое, @ воздушное, оговоренные выше:

7. 0=•О? Высшее, Божественное, Просветленность

6. •@ ощущение, любовь

5. •O осязание, труд, эрос

4. •― слух, истина

3. •O зрение, знание

2. |O нюх, интуиция

1. О@ вкус, стиль

7 СВЕТИЛЬНИКОВ как субстанция возникает на гранях соприкосновения. Так, например чертеж здания имеет в своем составе линии на плоскости, как составляющее и относится к уровню 2. – нюху, который если не учесть, то есть «потерять», то здание развалится. Не бессмысленно женщины примеряют новые композиции одежды, следуя своему 1. идеалу вкуса: c О@ – возникающего неизменно в том числе и в пище. Видеть что-то, даже если картина состоит из точек, видится при усилии воображения соединящего-представящего предмет в линиях. В сущности всякое тело состоит из вихрей точек-частиц, является зрительным восприятием набора линий в объеме 3. Иначе бы рисунки-эскизы не имели место. Слух 4. – звуковое понятно состоящее из электрически-ментального восприятия. 5. – осязание есть импульс опять же электрический точечный в плоскостном восприятии части тела или в неживой природе просто в каком-то поле, на датчиках допустим. Шарик или кубик в руках несмотря на то что осязается группами нервных окончаний только частично, но всегда воспринимается в дорисовке объемной, или как потрогав-постучав предмет в воде или темноте можно получить предположительное представление о предмете в целом именно по площади ощущаемой стороны. Любовь это конечно хотелось бы соотнести с чем-то высшим, но все-таки это высшая материальная привязанность (плоскостная прилипновенность), представлена высоким 6-небом, но как и каждая впрочем своим, имея проникновение своего духа в интересную связку энергетики с газом, точки с объёмом в элементах, отчего и градуируется по силам и воспарениям… Но все же как специалисты и любители этого чувства не превозносили бы его, есть выше его 7. – Совершенство, которого достичь в чем-либо даже в малой толике, стоит пытаться. Оно есть идеал для духовных людей и уже как более низшие чувства не подводит. Что есть оно? Предварительно мы поставили самое лучшее из имеемого материального – силу в соприкосновении с Высшим нематериальным, но раз субстанция 7-ричная чувственная, то возможно там должна присутствовать истинная субстанция присущая сей области и элементом плоскости-жидкости. Может так быть что совершенства могут возникать при соприкосновении и полном взаимодействии материи с духом, ведь есть же благообразные тела, а для человеческих чувств восприятия в прехождении материальных заслонов каких-либо чувств – духа в полнейшем соприкосновении с Духом Божественного. То есть в 7. либо нельзя что-либо ставить, либо можно поставить любой значок, тем более что слишком уж разнится понимание и значение европейского мыслительного все более понимания Катарсиса от индийских откровенно чувственных описаний состояний Сидхи. Но и в том существует градация на более низшие Нирваны, Просветленности, Всевидения, Всеобоняния, Всеосязания. Так и есть что это особая область или 7-ка полуматериальных чувств первовкусия, второнюха, третьего глаза, четвертого уха, пятой шкуры, шестой фибры и Самого Совершенства 7-неба, которое все умещается в, и определяется седьмым чувством.