Александр Травников - Сравнительный анализ безразличия. Шестая книга рассказов

На ближайшей остановке бабка сидит, и, судя по всему, его же саженцем торгует. Подошел. Поинтересовался, сколько.

– Двести пятьдесят рублей.

– Не много ли? – удивился.

– Не хочешь, не бери.

Пришлось брать. Деньги дал, саженец взял, пошел обратно. Ясно было, что это его же собственная роза. Та самая, что украли. Только отошел, бац, визг тормозов и удар. Есть! Бабку на остановке грузовик переехал. Народу много на остановке было, но никого другого не задело. Бабку задело. Событие это гражданину запомнилось.

Розу он снова в кадку на улице посадил. Прожила та роза на своём месте после посадки все пару дней. Вечером возвращается гражданин домой, а розы опять нет. Украли.

Через день гражданин снова на рынок пошел. Другой саженец искать. Продавца, что тот саженец продал ему в первый раз, на месте не было. Однако на входе в рынок два бомжа его же саженцем розы, это если судить по всем приметам, и торговали. Купил гражданин свой же саженец розы из принципа. Поторговался. Уступили за триста пятьдесят рублей.

Пока по рынку прошелся, минут сорок прошло. Возвращается гражданин к рыночному входу, а там милиция, скорая и похоронная с чёрной полосой. Как рассказали те, что всегда всему свидетели и очевидцы, два бомжа где-то денег взяли, пошли и купили бутылку водки. Пока шли, один бутылку уронил. Бутылка разбилась. Другой, тот, что сильнее расстроился из этих бомжей, того, что бутылку грохнул, тут же первым подвернувшимся под горячую руку булыжником хрясть – и всё! Одному теперь путь на кладбище, другому на бесплатное государственное кормление и без очереди на курорт особого рода, где другие блага обеспечения лет до полной старости гарантированны.

Гражданин ту розу снова посадил. Теперь ждёт, не когда роза вырастет и цвести начнёт, а ждёт, когда саженец этот снова украдут.

Долго ждать не пришлось. На следующий же день и украли. Дворник с соседнего двора это был, оказывается. Соседи сказали, что видели, кто воровал. Что в оранжевой куртке, и пошел в другой двор. Гражданин по горячему следу тут же нашел злоумышленника. Тот все одно саженец заколдованный на исчезновение вернул только за сотку.

На следующий день разговоров только о том, что в соседнем дворе дворник боярышника левого принял на грудь и околел. Выходило на словах, что не повезло, и всем стало жалко беднягу.

Гражданин снова саженец в кадку перед домом посадил. На верёвочке к розе в приложение записку в пакетике оставил, с предупреждением об опасности похищения. На случай. На всякий.

Днём идёт гражданин мимо своей многострадальной кадки, а розы снова нет. Рядом пакетик валяется с его добрым предупреждением: «Не воровать. Опасно. Заколдованно. Я предупредил. Верни на место».

Снова гражданин пошел на рынок. По пути опять инцидент. Кого-то трамваем переехало. Смотрит, а его саженец метрах в пятнадцати в траве валяется. Взял он его и пошел дальше на рынок.

Там тот самый продавец, что в первый раз розу ему продал, сидит. Подошел. Протянул саженец, что ранее купил:

– Обратно возьмёте?

– Тебе сто рублей вернуть?

– Нет!

– Ну что? Убедился?

– В чём?

– В том, что воруют.

– Убедился.

– Так я ж тебя предупреждал!

– Помню.

– Ладно. Давай.

Больше гражданин посадками роз и иных зелёных насаждений не занимался. Не его это дело. Странные происшествия с похитителями роз тоже прекратились. Как рукой сняло. Того продавца роз он больше никогда не видал и не встречал.

Полагаю, такие случаи – из ряда вон. Обычно одни сажают. Другие воруют. Зачем? И этот вопрос к обеим сторонам процесса относится.

Вначале хотел назвать рассказ – антиномия жизни. Потом решил не усложнять. Она, жизнь эта, и без того сложная.

Теперь по порядку. Дурацкий, наверное, тренд времени в любом кафе – вопрос:

– Вам блюдо понравилось?

В принципе, никого ваш ответ по существу самого вопроса не интересует. Исключительно природная вежливость, привитая воспитанием и правилами цивилизации, заставляет отвечать. Они задают вопрос по протоколу. Их так научили и контролируют. Хотя всё обстоит гораздо хуже того. Заставляет задуматься.

Первое, что приходит в голову – это то, что в древней Спарте (это где жили спартанцы, которые считались лучшими воинами античной Греции) хороших поваров изгоняли из страны. Чтобы воины не расслаблялись. Но вернёмся к теме.

Потом, после неожиданного вопроса, возникает коварная мысль, и в самом деле рассудить, что, да как? Выстроить незамедлительно градацию оценки блюд, задумать систему оценок.