Евгений Гайдадымов - Философия (Конспект лекций)

Какое место, как предполагается, могут занять философия и наука в новой парадигме?

Ю. Хабермас. Модерн - незавершенный проект // Вопросы философии. 1992. - № 4. - С. 46 - 51

Каковы основные признаки автономизации рациональности модерна и при каких условиях они получили свое развитие? Следует ли, по мнению автора, признать поражение проекта модерна? Какие основные реакции на возможный крах модерна сложились в западном мире? Дайте их краткую характеристику. Почему все эти реакции так и не смогли превзойти модерн по своей субъективной пред-данности?

Ю. Хабермас. Будущее человеческой природы. - М., 2002. - С. 35 - 40

Как автор оценивает результаты расколдовывания наукой и техникой внешней природы и расширения игрового пространства человеческой свободы? Что означает в этих условия морализация человеческой природы и значимость утверждения этического самопонимания человеческого вида? Почему автор считает, что этическое самопонимание человеческого вида достойно рефлексии модерна и тем самым реабилитирует его? Насколько понимание человеком своих антропологических видовых качеств позволяет ему рассматривать себя как действительного субъекта истории? Почему либеральная евгеника с ее программой трансформации человеческого вида как пути к росту автономизации отдельного человека способна подорвать нормативное самопонимание личностей, ведущих свою собственную жизнь?

Г. Марсель. К трагической мудрости и за ее пределы // Проблемы человека в западной философии. - М., 1988. - С. 404 - 419

Почему, по мнению автора, мудрость для современного человека может быть только трагической? Почему научный и технический прогресс не может наделить человеческую жизнь смыслом? В чем заключается мудрость человека, отваживающегося в современной ситуации жизнь сознательным смыслом ("проектом") и следовать своему призванию? Почему искатель мудрости, вверившись этим двум установкам своей жизни, порывает все связи с современным миром?

Темы докладов и рефератов

1. В какой степени глобальные проблемы выражают единство человечества, а в какой - его разобщенность? Глобализация и локальность.

2. Какой смысл в классификации глобальных проблем современности?

3. Вопрос о бытии в эпоху планетарной техники.

Дополнительная литература по теме:

Современность как социально-философская проблема

1. Белл Д. Мятеж против современности // Социс. - 1989. - № 5.

2. Бергер П. Понимание современности: К критике современности // Социс. - 1990. - № 7.

3. Делез Ж. Различие и повторение. - Спб., 1998.

4. Каган М. С. Философская теория ценности. - Спб., 1997.

5. Капустин Б. Г. Современность как предмет политической теории. - М., 1998.

6. Лиотар Ж. Ф. Состояние постмодерна. - Спб., 1998.

7. Макаренко В. П. Главные идеологи современности. - Ростов н/Д, 2000.

8. Хабермас Ю. Модерн незавершенный проект // Вопросы философии. 1992. - № 4.

Теория модернизации

1. Дилигентский Г. "Конец истории" или смена цивилизаций? // Вопросы философии. - 1990. - № 3.

2. Инглегарт Р. Культурный сдвиг в зрелом индустриальном обществе // Новая постиндустриальная волна на Западе. - М., 1999.

3. Иноземцев В. Теория постиндустриального общества как методологическая парадигма российского обществознания // Вопросы философии. - 1997. - № 10.

4. Козловский В. В., Уткин А. И., Федотова В. Г. Модернизация: от равенства к свободе. - Спб., 1995.

5. Кузьмин М. Переход от традиционного общества к гражданскому: изменения человека // Вопросы философии. - 1997.

6. Яковец Ю. Формирование постиндустриальной парадигмы: истоки и перспективы // Вопросы философии. - 1997. - № 1.

Социум в условиях глобализации

1. Бек У. Что такое глобализация. - М., 2001.

2. Валлерстайн И. Глобализация или переходный период? // Экономические стратегии. - 2000. - № 2.

3. Дракер П. Посткапиталистическое общество // Новая постиндустриальная волна на Западе. - М., 1999. - С. 67 - 100.

4. Инглхарт Р. Постмодерн: изменяющиеся ценности и изменяющиеся общества // Полис. - 1997. - № 4.

5. Иноземцев В. Расколотая цивилизация: системные кризисы индустриальной эпохи // Вопросы философии. - 1999. - № 5.

6. Кастельс М. Могущество самобытности // Новая постиндустриальная волна на Западе. - М., 1999. - С. 292 - 308.

7. Кутырев В. А. Экологический кризис, постмодернизм и культура // Вопросы философии. - 1996. - № 11.

8. Магун А. Время менять имена // Полис. - 2002. - № 2.

9. Мальковская И. А. Глобализация как социальная трансформация. - М., 2002.

10. Мартин X., Шуман X. Западня глобализации. - М., 2001.

11. Моисеев Н. Н. Современный онтогенез и цивилизационные разломы // Соц. -полит. журнал. - 1995. - № 3 - 5.