Фриц Морген - Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Вот, допустим, стоит на полке игрушка. Как ребёнок может её достать?

Конечно, ребёнок может попытаться пошевелить ногами, чтобы подойти к полке, а затем пошевелить руками, чтобы ухватить игрушку. Но есть и ещё один способ. Пошевелить мамой.

А именно — начать кричать, указывая пальцем на игрушку. С большой долей вероятности, мама выполнит команду ребёнка, снимет игрушку с полки и даст ему в руки.

Теперь вопрос. Чем, с точки зрения ребёнка, мама принципиально отличается от руки? Ребёнок может шевелить рукой — и ребёнок может шевелить мамой. Мама не всегда выполняет приказы ребёнка, но и собственные руки тоже не всегда его слушаются.

Короче, если смотреть на вещи широко, то для ребёнка нет особой разницы между своими руками и своей мамой. И конечности, и родители лежат в бухгалтерии разума на одном счёте — Средства Воздействия на Окружающий Мир.

Представьте себе рабочего, которого заперли в экскаваторе. Вылезти из экскаватора рабочий не может — он может только управлять гусеницами и ковшом.

Вначале рабочий, как и ребёнок, будет путаться — где ковш его экскаватора, а где ковш собрата по несчастью. Однако со временем рабочий привыкнет, освоится, и начнёт называть свой экскаватор словом «я».

Однако где-то в глубинах души, даже после многих лет, проведённых в кабине, рабочий будет понимать, что на самом деле экскаватор — это не «я», а просто набор стальных деталей. И что нет особой разницы между стальным экскаватором, канавой, которую он роет и мозолистой рукой рабочего, лежащей на рычаге управления.

Знаете, на чём нужно концентрироваться во время стрельбы? Новички думают, что на мишени. И стремятся мысленно заставить пулю полететь в самый центр.

Опытные стрелки знают, что это бессмысленно. Пуля не слушается наших мыслей. Мы не можем повлиять на её полёт. Поэтому надо концентрироваться не на мишени, а на спусковом крючке.

Спусковой крючок, в отличие от пули и мишени, находится в нашей власти. Мы контролируем силу и скорость давления указательного пальца. Поэтому, если мы действуем достаточно плавно и аккуратно, пуля попадает в центр мишени.

Бывает так, что я вижу человека с материальными проблемами. И спрашиваю его — «где твои деньги». На этот вопрос девять из десяти людей отвечают одинаково. Как правило, люди-без-денег винят в своих проблемах что-то внешнее: злое правительство, плохую экономическую ситуацию в стране или, скажем, сильную конкуренцию на рынке труда.

Само собой, такой бедолага постоянно получает от судьбы тумаки. Потому что он не может повлиять ни на чиновников, ни фондовый рынок.

Он может повлиять на одного единственного человека. На самого себя. Вот та единтсвенная точка опоры, за которую можно ухватиться. Измениться самому и попытаться найти проблему в самом себе. Тогда и только тогда пуля полетит в цель.

Есть у меня такая привычка — приезжать в офис под конец рабочего дня. Часам так к восьми-девяти. Неудивительно, что все охранники бизнес-центра меня хорошо знают.

Один из охранников, молодой парень из Новгорода, пару недель назад узнал, что в нашей фирме освободилась вакансия замдиректора. И Вова (охранник) после этого начал меня донимать — а нельзя ли как-нибудь устроиться к нам на работу.

Несколько раз я терпеливо объяснил Вове, что у нас есть определённые требования к замдиректора, которым он не соответствует. Я говорил ему, что в Петербурге есть газета «Вакансия», есть сайт «Работа.Ру» и прочие цивилизованные способы работы.

Потом мне надоело повторять одно и то же. И когда Вова в пятый раз попросил меня устроить его на работу, я «раскрыл секрет».

— Понимаешь, Вова, — соврал я, — у нас такие вопросы решает владелец фирмы. А у него работают только свои. Родственники или сослуживцы. Был бы ты его родственником — проблем бы не было. Сам понимаешь, без блата сейчас никуда.

— Эх, блядь, — с готовностью поверил мне Вова, — я так и знал. Как же тяжело в Петербурге бедному провинциалу без связей.

У Вовы было убеждение: «устроиться на работу можно только по-знакомству». Когда я пытался объяснить ему, что это не так, Вова меня не слышал. Убеждения — на то и убеждения, что их очень тяжело изменить. А вот когда я встал на точку зрения Вовы, у нас сразу же получился разговор. Пусть я и сказал полную чушь со своей собственной точки зрения.