Секст Эмпирик - Сочинения в двух томах (Том 1)

26 Классическим пособием для изучения философии Ксенофана, как и других мыслителей досократического периода, остается издание Г. Дильса:"Diе Fragmente der Vorsokratiker, griechisch und deutsch von Hermann Diels", Neunte Aufl. 1960. Относительно данного фрагмента см. В 34, изд. Дильса. 69.

27 Еврипид. Финикиянки, 469. - 69.

28 Гиппократ Косский (ок. 460-377 гг. до н. э.) - врач и философ, испытавший влияние Гераклита и Демокрита. - 69.

29 Это рассуждение (без ссылки на Анахарсиса) приводится в сочинении "Три книги Пргрроновых положений" (III,259 слл.)-71.

30 Протагор, фр. В 1, изд. Дильса. - 72.

31 Горгий, фр. В 3, изд. Дильса. - 73.

32 См. "Против логиков", I, 48. - 77.

33 Метродор, фр. В 1, изд. Дильса. - 77.

34 Анаксагор, фр. В 21, изд. Дильса. - 78.

35 Асклепиад Вифинский (120-56 гг. до н. э.) - выдающийся врач и мыслитель, испытавший влияние Демокрита, Эпикура и Платона. - 78.

36 Филолай Тарентский - философ-пифагореец IV в. до н. э. См. фр. А 29, изд. Дильса. - 78.

37 Фрагмент поэмы Эмпедокла "О природе". См. фр. В 109, изд. Дильса. 78.

38 Ср. "Против логиков", I, 119. См. фр. 85, изд. Эдельстайна и Кидда. - 78.

39 Simpl. in Arist. phys., p. 1102, 22 Diels. Ср. "Против логиков", I, 109; "Против арифметиков", 2. - 78.

40 Фр. 58, В 15, изд. Дильса. - 79.

41 Медимн, талант - греческие единицы измерения веса. - 80.

42 Харит (или Харес) Линдосский, создатель знаменитого в древности Колосса Родосского, жил на рубеже IV-III вв. до н. э. п был учеником Лисиппа, великого скульптора времени Александра Македонского. - 81.

43 Таково определение стоиков. См. фр. I,73, изд. Арнима. - 81.

44 Ксенофан, фр. В 34, изд. Дильса. Ср. "Против логиков", I, 49. - 81.

45 Парменид, фр. В 1, изд. Дильса. - 82.

46 "Против логиков", I, 92. - 83.

47 Демокрит, фр. В 164, изд. Дильса. - 83.

48 См. "Тимей", 45 В слл. Ср. "Против логиков", I, 93. - 84.

49 Эмпедокл, фр. 109, изд. Дильса. Ср. "Против логиков", I, 92. - 84.

50 Эмпедокл, отрывок из поэмы "О природе", фр. В 2, изд. Дильса. - 85.

51 Эмпедокл, О природе, фр. В 4, изд. Дильса. - 85.

52 Гераклит, фр. А 16, изд. Дильса. - 86.

53 Гомер. Одиссея, XVIII, 136-137. - 86.

54 Архилох, фр. 68 (по изд. Диля). См. "Эллинские поэты в переводах В. В. Вересаева". М., 1963, стр. 218, фр. 60.-86.

55 Еврипид. Троянки, 885 слл. - перевод С. В. Шервинского. 86.

56 Гераклит, фр. В 1, изд. Дильса. - 87.

57 Гераклит, фр. В 2, изд. Дильса. - 87.

58 Демокрит, фр. В 9, изд. Дильса. - 87.

59 Демокрит, фр. В 10, изд. Дильса. - 88.

60 Демокрит, фр. В 6, 7, 8, изд. Дильса. - 88.

61 Демокрит, фр. В 11, изд. Дильса. - 88.

62 Диотим, фр. 3, изд. Дильса. - 88.

63 Анаксагор, фр. В 21а, изд. Дильса. - 88,

64 Платон. Федр, 237 В. - 89.

65 Платон. Тимей, 27d - 89.

66 Спевсипп (ок. 403-339 до н. э.) - племянник, ученик и преемник Платона в руководстве Академией. - 90.

67 Три мойры (по латыни именуемые Парками), дочери Ананки (необходимости) - три пряхи, прядущие нить человеческой жизни. Платон ("Государство", X, 617) и Псевдо-Аристотель ("О мироздании", С 7) соотносят Лахесиду с прошлым, Клото - с настоящим, Атропос - с будущим временем. Таким образом, Ксенократ - вольно или невольно - указывает на соотношение своих критериев со временем: умопостигаемого - с будущим, чувственного - с настоящим, мнительного - с прошедшим. - 91.

68 Аркесилай (315-241 гг. до н. э.) - основатель Второй (Средней) Академии, последователь Платона, испытавший влияние скептицизма. См. вступительную статью А. Ф. Лосева к настоящему изданию, стр. 29-30. - 91.

69 Фр. 1, 67, 69, изд. Арнима. "Постижение" и "постигающее представление" в стоической гносеологии объединяют содержание важнейших понятий древнегреческой философии знания: "наука" (###), т.е. истинное, непреложное знание, и "мнение" (###), тоже знание, но основанное на чувственной текучести и потому лишенное дискурсии (скажем, доказательства, системы, закономерности, обобщения). "Постигающее представление" - это образ, отпечатление в душе (в данном случае разумеется "ведущее" вместе с "ведомым"), причем образ закрепленный, осознанный и зафиксированный как таковой. - 91.

70 Карнеад Киренский (214-129 гг. до н. э.) - философ, глава Третьей (Новой) Академии. Характеристика деятельности Карнеада есть во вступительной статье к настоящему изданию - см. стр. 30 слл. - 92.

71 Антиох Аскалонский (II-I вв. до н. э.) - философ, глава Пятой Академии, сочетавший учение Платона с идеями Аристотеля и стоиков. - 93.

72 См. вступительную статью А.Ф. Лосева, стр. 31 cл. - 93.

73 Еврипид, Орест, 264. - 95.

74 Имеется в виду версия (ср. Стезихор. Палинодия; Геродот, II, 115; Еврипид, Елена), согласно которой в Трою был увезен лишь призрак Елены, сама же Елена во время Троянской войны пребывала в Египте у царя Протея, где и встретил ее Менелай, возвращавшийся домой после падения Трои. - 97.