Руслан Бурбуля - По..Ра..Зреть

К чему я вспомнил данный инцидент с Машей Шрайдер (последнюю четверть девочка закончила с шестью двойками).

Вообще-то ее позиция (если это ее конечно, в чем мы о-о-очень сомневаемся), лично нам понятна. Волнует же нас другое — ЗРИМОЕ присутствие в суде ортодоксального "православного" духовенства и незримое — позиции Русской православной церкви как таковой! Опять же, волнует нас сие в силу того, что сегодня Церковь очень настойчиво стремится влиять на общество, стать одновременно и частью его, и в о же время находиться над ним — в роли духовного окормителя и ни за что не отвечающего пастыря! А ведь, как мы уже рассматривали в начале нашего труда, в Российской Конституции написано черным по белому, что ныне живущий русский народ живет в светском государстве!

А иноки что толдычат? Любая власть от ИХ Бога, ибо это известно еще по "св." Петру, который дабы иметь власть над душами гоев — рабов, обожествил мирскую власть императоров Рима над телесами последних. С тех самых пор термин "духовная власть" так прочно вошел в обиход, что мы даже не задумываемся над существенным отличием этих властей от обычных, светских. А все дело в мере ответственности — в механизме любой светской власти, даже самой авторитарной, содержится фактор ее ответственности перед обществом. А теперь вспомним что так называемы Иудаистская, Христианская, Исламская "церкви", ни перед кем не отвечают! Они в ответе только перед ИХ Богом! Согласен, ну очень удобная позиция.

Не так уж давно покойный архипастырь всея Руси Алексий II (в миру еврей Ридигер (мать — еврейка, отец — эстонец)), который к тому же является тайным гражданин Израиля.), посмел назвать институт гражданского брака — блудом!? В таком случае я в свою очередь называю мерзостью "венчание", на котором попы орут дурными голосами всякие мерзости:

"Возвеличься, жених, как Авраам, благословись, как Исаак, и умножись как Иаков… И ты, невеста, возвеличься как Сарра, возвеселись как Ревекка, и умножись, как Рахиль".

И это они "поют" над молодой четой ставя в пример иудейские персонажи со всеми их мерзкими качествами. Может кто не помнит но согласно той-же Библии, Авраам, был женат на собственной сестре Саре! (Бытие 20:12). После чего отец иудей пошел еще дальше. Он не только использовал сам свою сестру, но и стал её сутенером, устраивающим себе хорошую жизнь, подкладывая свою сестру-жену Сарру в кровать фараону (Бытие 12:13–16) и царю Авимелеху (Бытие 20:2). Так поступал и Моисей!? И следует заметить, что именно от такого вот фараоново брака появился такой дегенерат как Гитлер (отец Гитлера женился на дочери своей двоюродной сестры, то есть родители Гитлера были родственниками третьей степени).

Что может быть еще более мерзкого чем такое "венчание"?

Чтож друзья напомню, что гражданский брак — это не только неоформленное сожительство по любви, но и брак, законно оформленный через ЗАГС. То есть, Церковь в лице ее первосвященника заявила, что не признает Семейный кодекс РФ в части статьи 10 (1. Брак заключается в органах записи актов гражданского состояния. 2. Права и обязанности супругов возникают со дня государственной регистрации заключения брака в органах записи актов гражданского состояния).

При желании можно, исходя из этого, разобрать, что еще Церковь не хочет признавать в существующем общественном устройстве. Например, аборты, даже по медицинским показаниям (пусть бог решает, кому жить, а кому умереть).

В данном контексте хочу еще раз обратить Ваше внимание на то что речь здесь вообще не идет о ВЕРЕ БОГУ. Речь — исключительно о Церкви, причем конкретно — Русской ортодоксальной "православной" церкви и ее претензиях на роль в обществе под эгидой "вурую В Бога"!

Уверены, что Джордано Бруно был ничуть не менее верующим в Бога, чем отправлявший его на костер инквизитор. А уж протопоп Аввакум точно верил не менее искренне, чем гнавший его патриарх Никон. Это не говоря о том, что концепция церковного нестяжательства, осужденная РПЦ с подачи будущего святого Иосифа Волоцкого, выдвигалась тоже будущим святым Нилом Сорским.

Так что не о ВеРе речь, а скорее о формах и способах церковного БЕС..ВЕРИЯ и СУЕ..ВЕРИЯ.

В последнее время, с подачи "воцерковленных" представителей культурной общественности слово "духовность" стало прочно ассоциироваться со словом "церковность". Это показалось, кстати, очень удобным государственной власти, которая, по давней традиции, ни в черта, ни в бога не верит. Дело в том, что в неизбежных отношениях власти и общества возникают точки соприкосновения, которые очень непросто бывает формализовать — та же духовность или наука, культура. Государство же умеет взаимодействовать не с идеями, а исключительно формальными структурами. Поэтому науке соответствует, допустим, Академия наук — и Министерство науки в качестве интерфейса со стороны госаппарата. Также и с культурой — есть Союз писателей или Академия художеств — и Министерство культуры.