Руслан Бурбуля - По..Ра..Зреть

Ауровидение используют некоторые целители для постановки диагнозов и контроля за состоянием больного.

В боевых школах работа с аурой сложней: тут и получение информации и о намерениях противника, и разведка, и боевое применение из серии так называемых энергетических ударов или безконтактного ведения боя. Считывание информации о событиях, происходивших с человеком ранее и происходящих в настоящем.

В масонских организациях специально обученные люди следят за возможным проникновением чужаков или появлением предателей.

Что для нас стало ясно из выше изложенного? А то, что человек помимо своей биомассы — есть биополевая (духовная) система, которая постоянно имеет дело с разного рода иерархически организованными фрагментами Мироздания ("Духами" — в эзотерической терминологии такой фрагмент Мироздания, где "записывается" вся наработанная людьми информация, называемая ЭГРЕГОР), хранящими разного рода информацию — в том числе и информацию о направленности (экстраполяции) жизненного процесса рода (племени) в будущее!

Последняя "инфа" как раз-то и была особо оцениваема окружающими, когда например шаманы, чаро. деи (чара — емкость из которой пьют жидкость. Так называли знахарей работающих через созерцание водной субстанции вглядываясь в чару) и т. п. вещали от имени "духов" о будущем: что ждёт племя впереди.

Итак человек, — это вещество его биомассы, во-вторых, — это общеприродные ("физические" по-гречески) поля, "излучаемые биомассой" в процессе всей иерархически организованной жизнедеятельности человека (труп излучает поля иначе, чем живой человек). Множество полей, о которых можно узнать из доступных учебников физики, не полно по отношению ко всему множеству природных полей. Примером этого является регистрация Н.А.Козыревым сверхсветовых скоростей распространения некоего поля в космосе. Кроме того, чувствительность, разрешающая и распознавательная способность человеческого организма (т. е. биогенное восприятие Мира) в принципе выше, чем чувствительность, разрешающая и распознавательная способность средств техно-приборного мировосприятия, свойственных науке. Это утверждение исходит из того, что:

1. Организм в целом и его "элементная база" — клетки — обладают более тонкой структурой и более сложной организацией, чем техно-приборная база науки.

2. Кроме того, в отличие от приборов, иерархичность структур живущего человека полна и непрерывна: от физического вакуума, в котором распространяются физические поля и который рождает виртуальные частицы, — через атомы и химические соединения, специализированные клетки, образующие ткани, системы органов — до человека лично и общества в целом: т. е. все виды материи и агрегатные состояния вещества в человеке есть.

Вследствие этого многие природные поля, частотные диапазоны, направленность поляризации полей, кодовые системы, объективно существующие в МироЗдании, в принципе закрыты дня техно-приборного восприятия; закрыты неполнотой иерархичности структур техно-приборной базы и соответствующей неполноте низкой чувствительностью, разрешающей и распознавательной способностью, т. е. грубостью технических средств преобразования информации, искажающих и теряющих её при переходе с одного используемого в технике материального носителя на другой.

Другое дело, что в культуре нынешней цивилизации не принято учить всех детей осознанно и целесообразно управлять чувствительностью, разрешающей и распознавательной способностью организма; не принято их учить различать и разные культуры мировосприятия и мышления и взращивать в себе определенную культуру мировосприятия, мышления и дисциплину внутреннего и извне видимого поведения. Вследствие этого техника первенствует перед человеком-неучем или извращенно выученным.

Поэтому многие процессы энергоинформационного обмена между каждым человеком и остальным Мирозданием объективно протекают вне осознания их людьми непосредственно и вне техно-приборного восприятия. Но невозможность непосредственно или опосредованно воспринять и объективное несуществование — по сути различны.

По отношению к исследованиям всех видов психической и нервной деятельности, сказанное означает, что, если техника грубее и примитивнее, чем общество, чем человек-особь в целом и частные структуры в его организации, то лучшим "прибором" для познания человека является сам человек и общество. Исследования в этой области на основе техно-приборного восприятия мира и компьютерной обработки результатов могут представлять только временный интерес. Но прежде всех "гуманистов" они интересны зомбификаторам человечества. Один из возможных общественно-исторических итогов этих исследований в обществе с "элитарно"-невольничьей нравственностью и этикой — гибель нынешнего человечества во всеобщей биороботизации.